محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٢٦

8 - آراء المسلمين فيه

ذكر ابن قتيبة حديثا لأبي هريرة ولأبي الدرداء اللذان جاءا يريدان إصلاح

الأمر في حرب صفين ، حيث يأتيان معاوية يعظانه بأحقية علي ( عليه السلام ) فيطلب منهما

قتلة عثمان من علي ، فيفاوضان عليا فيقول : اذهبوا إن تعرفان قتلة عثمان

فخذوهم ، وحينما يكلمان محمد بن أبي بكر ومالك الأشتر وعمار بن ياسر يقوم

له عشرة آلاف من جيش علي وكلهم مدججين بالسلاح يقرون أنهم قتلوا عثمان

فيرجعان .

وفي حمص لقيهما عبد الرحمن بن عثمان ( الصحابي ) ويقصان عليه ذلك

فيقول :

" العجب منكما إنكما من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أما والله لأن كففتما

ألسنتكما ، أتأتيان عليا وتطلبان إليه قتلة عثمان ، وقد علمتما أن المهاجرين

والأنصار لو حرموا دم عثمان نصروه وبايعوا عليا على قتلته ، فهل فعلوا ؟

وأعجب من ذلك رغبتكما عما صنعوا وقولكما لعلي اجعلها شورى واخلعها من

عنقك وإنكما لتعلمان أن من رضي بعلي خير ممن كرهه ، وأن من بايعه خير ممن

لم يبايعه ، ثم صرتما رسولي رجل من الطلقاء ولا تحل له الخلافة . فغشي قوله

وقولهما فهم معاوية بقتله . ثم راقب فيه عشيرته " .

وأيد ذلك ابن مزاحم ( 1 ) .

ولم يقتل عثمان إلا بعد إتمام الحجة والإقرار بالخطيئة والتمادي بالظلم

( 1 ) الواقدي ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة 1 : 92 . وما جاء في كتاب صفين لابن مزاحم : 213 ، ومروج الذهب للمسعودي 2 : 62 ، والاستيعاب في الكنى ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي : 133 ، وتاريخ ابن عساكر 7 : 201 ، والإمامة والسياسة 1 : 158 ، وكلها تثبت أن قتل عثمان بإجماع نقباء الإسلام من المهاجرين والأنصار وبينهم العشرة المبشرة وأهل الشورى والبدريون ، والأصح إنما قتله خيانة آل أمية وأخص آل الحكم ومعاوية ، والعقد الفريد 2 : 284 ، والإمامة والسياسة 1 : 87 .