محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٠٤

8 - آراء المسلمين فيه

بالتوبة ، ويا بئس ما جنت أياديهم وافتضحت نواياهم وخسروا الدنيا والآخرة .

وإذا بعائشة التي مدحت عثمان بالأمس تقول اليوم : اقتلوا نعثلا قتله الله ،

وتقصد بنعثل عثمان ، حتى إذا قتلوه وهي ترجوها لطلحة أو الزبير ، وإذا بها وقد

خاب أملها واشتد حسدها ، وزاد حزنها إذ تولاها من بغضته ، كأشد فرد بغضته هو

وآله ، وهو علي ( عليه السلام ) وأهل بيته ، وقد ولي الأمر ، فقالت : ليت السماء انطبقت على

الأرض ، ولم تجد بدا إلا الطلب بدم عثمان ، والقيام بمكيدة أخرى يشد أزرها

طلحة والزبير . وقد قال الله تعالى في سورة النساء ، الآية ( 112 ) : * ( ومن يكسب

خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا ) * .

لقد أجمع المهاجرون والأنصار على عزل عثمان والتخلص منه وإن أبى

مقاتلته ، وبينهم طلحة والزبير ، ولم يطعن أحد من المحققين أبدا على أعمال

طلحة والزبير ضد عثمان لأن عثمان غير وبدل وحادد الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) في سيرته .

بيد أنه يؤخذ على طلحة والزبير أمرين :

أولهما : ابتزاز أموال المسلمين في حياة عثمان ومن عثمان .

وثانيهما : مبايعتهما عليا ( عليه السلام ) الذي أطبقت على بيعته الأمة ، وغدرهما به

ونصرتهما لآل المقتول ، يعني بني أمية ، أولئك الذين أغروهم بقتل الخليفة ،

وانقلابهم على المسلمين وخليفة المسلمين الذي بايعاه بالأمس .

وأدناه نبذا من أعمال طلحة ضد عثمان :

قال حكيم بن جابر : قال علي لطلحة : عثمان محصور ! أنشدك الله إلا رددت

الناس عنه فأجاب : لا والله حتى تعطي بنو أمية الحق من نفسها ( 1 ) .

فكان علي ( عليه السلام ) يقول : لحا الله ابن الصعبة أعطاه عثمان ما أعطاه وفعل به ما فعل .

( 1 ) أخرجه الطبري في تاريخه 5 : 139 ، وابن أبي الحديد في شرح النهج 1 : 168 .