محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٣٠١

8 - آراء المسلمين فيه

وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أيضا في عثمان كما جاء في نهج البلاغة ج 1 ص 76 :

" لو أمرت به لكنت قاتلا أو نهيت عنه لكنت ناصرا ، غير أن من نصره لا يستطيع أن

يقول : خذله من أنا خير منه ، ومن خذله لا يستطيع أن يقول : نصره من هو خير مني ،

وأنا جامع لكم أمره : استأثر فأساء الأثرة ، وجزعتم فأسأتم الجزع ولله حكم واقع في

المستأثر والجازع " .

وفسره ابن أبي الحديد ( 1 ) : تجد أن من نصره معناه أن خاذليه كانوا خيرا من

ناصريه ، لأن الذين نصروه كانوا أكثرهم فساقا ، كآل أمية وأضرابهم وقد خذله

المهاجرون والأنصار .

ولقد صرح علي ( عليه السلام ) كرارا أن عثمان حادد الله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) وانحرف عن

الكتاب وألسنة ، وأنهم كفروا بعد إيمانهم واتبعوا أهواءهم ( 2 ) .

خطب علي ( عليه السلام ) على المنبر في الكوفة قائلا : " يا أبناء المهاجرين ! انفروا إلى

أئمة الكفر وبقية الأحزاب وأولياء الشيطان . انفروا إلى من يقاتل على دم حمال

الخطايا ، فوالله الذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه ليحمل خطاياهم إلى يوم القيامة لا

تنقص في أوزارهم شيئا " .

فمن هو حمال الخطايا غير عثمان بنظر الإمام علي ( عليه السلام ) .

وجاء في العقد الفريد ج 2 ص 223 من كتاب لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى معاوية

الذي أتخذ قتل عثمان ذريعة هو الآخر لسلب حق علي ( عليه السلام ) .

قال علي ( عليه السلام ) يخاطب معاوية في كتابه : " أما بعد فوالله ما قتل ابن عمك غيرك ،

وإني لأرجو أن ألحقك به على مثل ذنبه وأعظم من خطيئته " .

لأن معاوية أغرى عثمان بالمخالفات وخانه عند المساعدة يوم تأزم الوضع .

( 1 ) في شرح نهج البلاغة 1 : 158 . ( 2 ) راجع شرح ابن أبي الحديد لنهج البلاغة 1 : 179 .