محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٩٦

7 - نظرته للأموال

وإني أتساءل : أولئك الذين جمعوا تلك الأموال والذهب والفضة ممن مر

ذكرهم ، وعلى رأسهم الخليفة ، أخفي عنهم ما فيه عقيل بن أبي طالب وأمثاله من

الفقر المدقع ؟ !

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : " من كان معه فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له ، ومن كان

عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له " .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضا : " على كل نفس في كل يوم طلعت الشمس صدقة عنه على نفسه ،

فسئل : يا رسول الله : من أين أتصدق وليس لنا أموال ؟ قال : أن من أبواب الصدقة

التكبير ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، واستغفر الله ، وتأمر بالمعروف

وتنهى عن المنكر ، وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر ، وتهدي

الأعمى ، وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه ، وتدل المستدل على حاجة له وقد علمت

مكانها ، وتسعى بشدة ما فيك إلى اللهفان المستغيث ، وترفع بشدة ذراعيك مع

الضعيف ، كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك " ( 1 ) .

هذا يذكرني بأبي ذر وعمار وما قاسوه من الخليفة وعماله وهم يأمرون

بالمعروف وينهون عن المنكر ( 2 ) .

وترى غير الفروض الواجبة هناك فروض منتدبة ومستحبة لإعانة الملهوفين

والمحتاجين والفقراء والمساكين ، ومد يد المعونة المادية من أموال يملكونها ، لا

كما فعل الخليفة بالصدقات والخمس والأنفال وهبتها إلى أفسق ومن هو أشد خلق

الله نفاقا ، وحرمان المستحقين منها ، وقوله : إنما أصل رحمي ، وهم يكنزون

الذهب والفضة وينفقونها لإذلال خلق الله وطمر شريعته وإنهاك خلقه ، وإنزال

النكال بمن أمر بمعروف أو نهى عن منكر ، أو سعى جادا لإنقاذ البشرية من

( 1 ) صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري ، وسنن البيهقي 4 : 182 . ( 2 ) صحيح مسلم 3 : 82 ، ومسند أحمد 5 : 154 - 167 و 178 ، وسنن البيهقي 4 : 188 .