محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٦٨

6 - سلوكه الشاذ لدعم الفجرة وقصم الخيرة

وبلغ منزلة رفيعة عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في صدقه وأمانته ، حتى كان يسره دون

غيره ( 1 ) .

وهذا أبو نعيم ( 2 ) في حليته : يجله لا يجل مثله من الصحابة ، حيث يقول فيه :

العابد ، الزاهد ، القانت ، الوحيد ، رابع الإسلام ، ورافض الأزلام قبل فرع الشرع

والأحكام ، تعبد قبل الدعوة بالشهور والأعوام ، وأول من حيى الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بتحية

الإسلام ، لم تكن تأخذه في الحق لائمة اللوام ، ولا تفزعه سطوة الولاة والحكام ،

أول من تكلم في علم البقاء والفناء ، وثبت على المشقة والعناد ، وحفظ العهود

والوصايا ، وصبر على المحن والرزايا ، واعتزل مخالطة البرايا إلى أن حل بساحة

المنايا ، أبو ذر الغفاري رضي الله عنه خدم الرسول وتعلم الأصول ونبذ الفضول .

من عظماء المجاهدين في زمن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبعده وأجلهم وأشجعهم أمرا

بالمعروف على حد قوله تعالى في سورة آل عمران ، الآية ( 104 ) : * ( ولتكن منكم

أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم

المفلحون ) * .

وإذ رأى خروج عثمان وآل أمية على حدود الإسلام أقام جهاده للأمر

بالمعروف والنهي عن المنكر كأشد فرد ، صابر لما صبت عليه من الرزايا حتى

قضى نحبه .

ولقد أعيى معاوية وعثمان إقناعه بالمال وغيره فأبى إلا أن يكون أمينا ناصحا .

وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أخبره بما يحل به فلم يأبه للوم اللائمين حتى أخبر بما

سيقاسيه لعثمان نفسه ، أنه ينفى ، وكثيرا مما نزل به وما ينزل به بعد موته ، ومن

( 1 ) مجمع الزوائد 9 : 33 والترمذي وصحيحه 2 : 213 ، والحلية لأبي نعيم 1 : 172 ، وسنن ابن ماجة 1 : 66 ، والمستدرك ج 3 ، والإصابة ج 3 ، ومسند أحمد 5 : 197 و 181 . ( 2 ) الحلية لأبي نعيم 1 : 156 .