محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٤٥

6 - سلوكه الشاذ لدعم الفجرة وقصم الخيرة

ومحروم ومسلوب ، ومقتول ، فلم يزده ذلك إلا ظلما وابتعادا عن الصالحين ،

وركونا إلى الظالمين ، حتى هبت عليه الأمة من أقصاها إلى أقصاها .

فوعد ونكث ، وأعاد وحنث ، وطلبوا استقالته فأبى ، حتى لم يجدوا من ذلك

بدا سوى استئصال شأفته ، فمالوا عليه ميله واحدة فقضوا عليه ، وإذا الخليفة

المطعون ( عمر ) صدق في قوله في عثمان ومعاوية ، وإذا عثمان هو الذنب ومعاوية

هو الرأس ، وصدق قول الشاعر :

لا تقطعن ذنب الأفعى وترسلها * إن كنت شهما فاتبع رأسها الذنبا

ولكن ابن الخطاب قد أعد قبل موته خطة حكيمة صرح بها ، وها نحن نجده

بإدخاله طلحة والزبير في الشورى وسعدا قد أعد خصوما لرجل الحق على الذي

تنتظره الأمة بفارغ الصبر ، ولم يخف ذلك على عمر يوم سمع القائل يقول : إن

هلك ابن الخطاب فالخليفة علي ، وصعد وتهدد القائل .

بيد نراه في الشورى يهددهم بمعاوية ، وقد قال قبلها أنه كسرى العرب ، وقد

أدناه وقواه وظل يقويه ، أخص بعثمان ، وهذه الحية التي خلفها ورباها ابن

الخطاب لليوم المعهود بعد القضاء على عثمان يتأهب الأهبة للغلبة بإلقاء الفتن ،

ويحرض طلحة والزبير وعائشة ، ألد أعداء آل بيت الرسالة ( عليهم السلام ) ، للقيام بوجه

علي ( عليه السلام ) وتركهم فيما بينهم ، وهو يعد العدة ، حتى أدرك مبتغاه ، وجازى ابن

الخطاب وسلفه وعثمان بإعلاء ذكرهم وخلق المكرمات والفضائل المزيفة ،

واختلاف الأحاديث ، وتعميم ذلك على الصغير والكبير ، وبالعكس الحط من

كرامة محمد وآله وصحابته البررة ، بالقتل والتشريد والنشر والدعاية بالمال

والقوة .

وإليك سلوك عثمان في تقريب بنو عمومته وأخوته وأبنائهم منار الكفر

والفسق والظلم .