محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٣٧

3 - جهله بالنصوص والسنة

جمعه عنده .

وهو يقول أيضا : " إني أقول برأيي إن يك صوابا فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني

ومن الشيطان " .

انظر إلى هذه العبارة ، والكلام صفة المتكلم .

وعد إلى عمر في عهد خلافته ، وقد مر ذكر الكثير من اعترافاته بالجهل حتى

قال : حتى النساء أفقه منك يا عمر .

وكل ذلك مر بأسانيده ، ولا ننسى أن الذي عمل بالكتاب والسنة هو علي ( عليه السلام ) ،

وأن عليا وحده الذي قال فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنا مدينة العلم وعلي بابها " .

وهو وبنيه الطاهرين من الرجس وأولو الأمر ، وأهل الذكر الذين قال فيهم

القرآن في سورة النحل ، الآية ( 43 ) : * ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) * .

وهو الذي قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " قاتلت على التنزيل ، وسوف تقاتل على

التأويل " .

وعلي ( عليه السلام ) الذي خطب وقال : " هذ سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله ( إذ كان يزقه

العلم زقا ) " .

وقال ( عليه السلام ) : " سلوني قبل أن تفقدوني " .

وهو الذي لم يخطأ في أحكامه وقضائه ، لا في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا بعده ،

ورغم ذلك ، ورغم أنه كان باذلا نفسه للأفراد والجماعات ولم يذكر له ولا مرة أنه

رد سائلا ، رغم كل ذلك كانوا يأبون استشارته إلا إذا أحبط بهم ، ولطالما ارتأوا

واجتهدوا في مورد النص وظهر خطأهم ، وما أتفه عندهم الكبيرة على الفرد وعلى

الجماعة .

وفي اليوم والسنين وهي تستمر ، بل القرون والأحقاب ظلت بدعهم وزلاتهم

وبالا على المسلمين باتباعهم إياهم دون أن يعون .