محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٢٤

24 - الشورى

في كل واحد منهم يصفه ، فقال في طلحة : " وهو له مبغض منذ أن أشار على ابن

عمه أبي بكر أن يعرض عن عمر في عهده له حيث قال : ماذا تقول إذا سألك الله

كيف خلفت على أمة محمد هذا الفظ الغليظ " .

متوجها إليه : أقول أم أسكت ؟ فأجاب طلحة : قل فإنك لا تقول من الخير

شيئا ، قال : أما إني أعرفك منذ أصيبت أصبعك يوم أحد والذي حدث لك ولقد

مات رسول الله ساخطا عليك للكلمة التي قلتها يوم أنزلت آية الحجاب .

قال الجاحظ : الكلمة المذكورة : إن طلحة لما نزلت آية الحجاب قال بمحضر

ممن نقل عنه إلى رسول الله ما الذي يغنيه حجابهن اليوم وسيموت غدا فننكحهن .

وقال الجاحظ أيضا : لو قال لعمر قائل أنت قلت إن رسول الله مات وهو راض

عن الستة . فكيف تقول الآن لطلحة إنه مات ساخطا عليك ( 1 ) الكلمة التي قلتها ،

لكان قد رماه بمشاقصه ! ولكن من الذي يجسر على عمر أن يقول له ما دون هذا

فكيف هذا ؟

وتعال معي لنرى أن عمر كيف كان معتقدا أن الخلافة ستكون لعثمان

حتما ( 2 ) ، وأن الشورى إنما هي مكيدة بل أن عمر كان قبل هذا دبر الأمر لنقل

الملك إلى بني أمية ، حينما هدد أصحاب الشورى بمعاوية ، وهو الذي قال في

عثمان !

وعثمان تقلده قريش ( 3 ) هذا الأمر فيحمل بني أمية وبني أبي معيط على رقاب

الناس ويؤثرهم بالفئ ، فتسير إليه عصابة من ذؤبان العرب فيذبحوه على فراشه

( 1 ) في مدح وذم فقد كذب مرتين . ( 2 ) نعم كان يعلم وتعمد وضعها فيه وإنما أدخل الستة لتضعيف مقام علي وإيقاع الفتنة بين ستة فرق إذ لكل واحد شيعة وأتباع . ( 3 ) ويقصد بقريش نفسه .