محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢١٥

24 - الشورى

وقال الكاتب في ج 1 ص 323 : " لا نناقش الخطأ والصواب فيما رآه ابن

الخطاب بل نلمس الدليل الحاسم على أنه رأى حقا لعقله عليه فتركه يعمل ويأتي

بالنظرة المخالفة ، نظرة سلفه إلى الأمور ما دعا إلى هذا تغيير الظروف واختلاف

الأحوال ، وحتى تلك النواحي التي لها خطرها من السياسة العامة للدولة قد

امتدت يده إليها بالتبديل والتعديل ، وتناول منها النظام المالي المعروف فهدمه

وأقام آخر مغايرا على أنقاضه . لم يمنعه من ذلك علمه برأي رسول الله وعمله أو

عمل خلفه أبي بكر بذلك المبدأ القويم " .

إلى أن قال : " وجاءت السنة الخامسة عشر من الهجرة بنحو جديد لتقسيم

العطايا على الناس . لم يتجه محمد وأبو بكر بعده فألغى عمر المساواة ، أساس

التقسيم ، وفرض الأعطيات بدرجات " .

24 - الشورى :

وما أدراك ما الشورى ؟ بل قل انبثاق البؤرة الانتانية في جسم الأمة

الإسلامية .

بدأ عمر الغصب بالسقيفة فهي أم الفتن ، وختمها بانبثاق تلك البؤرة الانتانية

الحاملة لكل الأمراض الاجتماعية والتفسخ والتفرقة وتشتت الآراء وخلق

المذاهب بعد تقوية جبهة الأحزاب التي حاربت الإسلام على عهد أبي سفيان وآل

أمية .

أعادها على أيديهم ، عثمان ومروان وبني أمية ثم معاوية ويزيد ثم مروان

وخلفائه .

نعم ، وهل هناك أعظم موبقة وأشد شرا للأمة الإسلامية من الأولى والثانية ؟ لا