محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٠٥

22 - هدمه المعارف الإسلامية والعالمية

التقوى بذوي العصبيات والجهالة ، وكل ما يخجل وجه الإنسانية وضمير الشريعة

الإسلامية الداعية إلى الفضيلة والحكمة والعلم وتوقير أهله .

وإليك ويلات أعظم وأسانيد تثبت أمر عمر بحرق وإتلاف مكتبات

الإسكندرية ( 1 ) ونتيجة البحوث والمطالعات العلمية والحكمية والفنية ، بما جمعت

من الشرق والغرب وما فيه من علوم رياضية وطبيعية وأدبية وكل شئ ، تلك التي

بذل لجمعها فحول الحكماء وعلماء الطب وعلماء الرياضيات وعلوم الفلك وكل

ما أنتجته أدمغة البشر في ذلك العهد ، وعنى بجمعها ودراستها أشهر الملوك ،

فأشادوا لها الجماعات ، وقامت عليها الحضارات والثقافات اليونانية والرومانية

والبابلية والآشورية والفارسية والهندية وغيرها .

تلك التي تتجاوز عن آلاف السنين من الخبرة والتجربة البشرية المأسوف

عليها ، أنها تدمر في عهد إسلامي ، وعلى خلاف الأهداف الإسلامية ، بل الدين

والكتاب الإسلامي ونبيه ( صلى الله عليه وآله ) والخلفاء ، الذين نص عليهم ، وأنهم يتبرأون من مثل

هذه الجنايات الكبرى ، وإليك شرح نبذة منها :

أخرج أبو الفرج الملطي في تاريخ مختصر الدول ، وهو الذي توفي سنة ( 684

ه‍ ) ص 18 طبعة يوك في اوكسونيا سنة ( 1663 م ) ما نصه : وعاش ( يحيى

الغراماطيقي ) إلى أن فتح عمرو بن العاص مدينة الإسكندرية ، ودخل على عمرو

وقد عرف موضعه من العلوم فأكرمه عمرو ، وسمع من ألفاظه الفلسفية التي لم تكن

للعرب بها سابقة ما هاله ، ففتن به . وكان عمرو بن العاص عاقلا حسن الاستماع ،

صحيح الفكر ، فلازمه ، وكان لا يفارقه . ثم قال له يحيى يوما : " إنك قد أحطت

بحواصل الإسكندرية ، وفتحت على كل الأصناف الموجودة بها ، فما لك به انتفاع

( 1 ) التمدن الإسلامي 3 : 40 لجرجي زيدان ، ذكرها برمتها ، وقال النسخة المطبوعة في مطبعة الآباء اليسوعيين في بيروت قد حذفت منها هذه الجملة كلها بسبب لا تعلمه .