محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ٢٠٠

22 - هدمه المعارف الإسلامية والعالمية

أموالهم لمحض رسالة أرسلها له شخص ما وذكر إشارة أنهم يجبون أموال غير

مشروعة لذا نراه يناصفهم أموالهم دون إقامة بينة .

حتى لقد ناصف بعض أفراد لمحض أنهم يمتون لأولئك بصلة ، ومن الغريب في

هذا الأمر أن عمر إذ يناصفهم لا يسمح لهم بالدفاع المشروع عن أنفسهم ، وحتى

ليلقى الأمرين من دافع ، ورغم هذه المناصفة يعيدهم إلى مقر أعمالهم .

وهذا ما يؤخذ عليه إذ لو صح عملهم ذلك فلا يجوز إعادتهم للولاية على

المسلمين ، وإن لم يثبت فكيف ناصفهم أموالهم .

ولكم هدد وحبس وأهان صحابيا عظيما لرواية رواها كان سمعها من رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى أصبح الناس في ضيق روحي وجمود فكري ، إذ النظريات وتبادل

الآراء والمناظرات والبحوث هي المادة الأولى لجميع العلوم والفنون ، وتلك

العلوم التي انتشرت ، وجميع الصناعات والاختراعات والمكتشفات والقوانين ،

إنما هي نتيجة النظريات والبحوث وتبادل الآراء واحتكاك الأفكار .

لذا نرى العهد العمري عهدا من أشد العهود جمودا وضراوة للأفكار والعلوم

والفنون والخمود الذهني ، وكلما كان هناك تجييش الجيوش وفتح البلدان وجباية

الأموال وكسب الغنائم ، وليت أن هذه الغنائم أغنت المسلمين وعرفوا حقا بقيادة

خليفتها من الاستفادة منها ، وليت القسمة كانت عادلة ، كما كانت في عهد رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) بل نجده بدأ بتفضيل نساء على نساء ، ورجال على رجال ، فعائشة أم

المؤمنين لها الحظ الأوفر ، وهناك جماعة من المهاجرين يفضلون على آخرين

بالمال ، وآخرون من أولاد الطلقاء يفضلون على المهاجرين والأنصار على ولاية

الأصقاع والبلاد المفتوحة كأولاد أبي سفيان وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة

وغيرهم .

وهكذا كان العهد العمري يمتاز بالاستبداد المطلق في الحكم والجمود الفكري