محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٩٤

22 - هدمه المعارف الإسلامية والعالمية

فغايته إشباع غريزته لحب الظهور لنفسه وأعوانه وذويه ضاربا بكل شئ آخر

مهما كان ، عرض الحائط ، ولا يمنعه الكذب والنفاق وإظهار ما يبطن ، وليس لله

والدين بنظره رقيب ، ولا يحسب للعدل الإلهي ويوم القيامة حسابا أبدا .

ونحن كرجل رياضي نريد الوصول لأصل المسألة المحلولة من نتائجها

الحاصلة ، أو النتائج التاريخية التي أعطت ثمرتها ، ومنها نعرف أسباب الرقي

والانحطاط والقوة والضعف والوحدة والتشتت ، وكيف بلغ الأفراد أهدافهم ،

والطرق التي سلكوها ، والنتائج التي وصلوا إليها ، وتطبيقها ، ومعرفة الفضيلة من

الرذيلة والحسن من القبيح .

وقد وجد بعد هذه الخلاصة المارة أن الخلافة الأولى التي قامت في السقيفة

بشهادة عمر في عدة مناسبات ، أنها كانت فلتة وقى الله شرها ، وهذا الشر الذي

عناه لا على الإسلام ، بل عليه وعلى صاحبه ، وقد اعترف أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في

مرض موته أراد أن يكتب وصية يسند الخلافة كتبا لعلي ( عليه السلام ) فصده .

واعترف في كثير من المناسبات بتقوى علي ( عليه السلام ) وسابقته وعلمه ، وأن من

يناهضه منافق .

كل هذه مرت بأسانيدها في الموسوعة في الجزأين الأولين وفي الجزء الثالث

والرابع .

وأيد حتى في مرض موته أن خير من تليق به الخلافة إنما هو علي ( عليه السلام ) حتى

رأينا ابنه عبد الله يخاطب أباه : فإذا كنت تعرف ذلك فما يمنعك أن تستخلفه ؟

كما رأيناه أخذ على كل فرد من أعضاء الشورى عدم لياقته للخلافة ، وأعظمهم

عثمان الذي قال له : إنك سوف تكون الخليفة وتسلط آل أمية وآل بني معيط على

رقاب الناس وتهبهم أموال المسلمين ورقابهم حتى ينقلبوا عليك ويقتلوك .

ورغم ذلك سلمها لعثمان ، إذ قال له : وكأني أرى قريشا قلدتك الخلافة ، ومن