محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٩١

21 - شذوذه واستبداده

أفراد المسلمين في اختياره .

وهكذا نرى أبا بكر يستبد باختيار عمر للخلافة إيثارا ومحاباة دون مشورة

الصحابة ، بل رغم مخالفتهم ، وهو يعلم غلظته وقلة علمه وأشياء أخرى كثيرة كان

أخذها عليه يوم أراد عزل أسامة .

وهو الواقف على نصوص كتاب الله ووصايا رسوله ( صلى الله عليه وآله ) في علي ( عليه السلام ) ، أكمل

الأمة علما وحكمة وشجاعة وسابقة وتقوى .

وعمر الذي شهد أن خلافة أبي بكر فلتة وهو الثاني لطالما انتقده في قضايا

كثيرة منها قوله يوم أراد حد خالد بن الوليد فأبى ، فقال : لج فيه شيطانه وأقسم أنه

زل عن الشرع ، ويعرف حق المعرفة ويعلم كما صرح بكتاب الله ووصية

رسوله ( صلى الله عليه وآله ) في علي ( عليه السلام ) ، ويشهد له بعلمه وتقواه وفضله ، وكلاهما يتخذ الواحد

الآخر سلفا لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ورغم ما شهد بفضل علي ( عليه السلام ) في خلافته ، كما مر ،

يقدمها سائغة لبني أمية متعمدا وهو القائل :

" من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا وهو يجد من هو أصلح للمسلمين

منه فقد خان الله ورسوله " ( 1 ) .

وقال عمر أيضا : " من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا لمودة أو قرابة

بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين " ( 2 ) .

ترى عمر بانتخابه ولاته مثل معاوية وأمثاله الذين طالما شكا منه الصحابة ،

وتوليته عثمان عامدا بتلك الشورى المارة .

الحقيقة لمن يطالع الحقائق والوثائق المارة في موسوعتنا سيعرف هذه المهزلة

وهذه المخالفات الصريحة من الخلفاء الثلاثة وأشدها تحديا من المسلمين

( 1 ) صحيح الحاكم . ( 2 ) السياسة الشرعية لابن تيمية : 109 .