محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٦٨

17 - الاحتجاجات عليه

تلو الأخرى حتى تلاعب بأربعين نص في الكتاب ، ويعلم الله لو بقي حيا ما دالت

إليه دولة الإسلام .

هذا وبالتالي يترك على الحكم بعده من هو أشقى من كان يمكن أن يخلف

عدوا لدودا لهذا الدين بعد أن أضعف أعوان الحق والحقيقة والشرع والشريعة من

آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) وأنصارهم .

فقدمها لعثمان شيخ بني أمية معترفا أنه سيهضم حق الأمة بتقريب بني أمية ،

ويستبد بها . وإذا بعثمان يستبد ويقسو على أي معترض من خيار الصحابة ، أمثال

أبو ذر وعمار بن ياسر وغيرهما .

وتأتي دولة الأمويين فترى فيها الفتك الذريع قتلا وتشريدا وهدما وسلبا حتى

إباحة مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واستعباد أهلها أرقاء ، وهدم البيت الحرام ، وضرب

الكعبة قبلة المسلمين .

تلك عواقب وأهداف عمر وقد تنبأ بها فتحققت .

والآن أقدم للقارئ الكريم ذكر بعض النصوص التي مد يده إليها مانعا لها أو

مغيرا إياها ، وأحيل القارئ إن شاء أن يتوسع بالمطالعة والوقوف على الأسانيد

كالنص والاجتهاد للعلامة السيد شرف الدين ، والجزء السادس من الغدير للعلامة

المحقق الشيخ عبد الحسين الأميني .

عمر يخالف رأيه نفسه : قال عمر : " من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا

وهو يجد من هو أصلح منه للمسلمين فقد خان الله ورسوله " .

وقال عمر أيضا : " من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا لمودة أو قرابة

بينهما فقد خان الله ورسوله والمسلمين " ( 1 ) .

( 1 ) كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية ص 109 .