محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٦٥

17 - الاحتجاجات عليه

والعلوم والآداب والإدارة ، خير وسيلة لإشادة أعظم حضارة ، وتعميم المعارف

الإسلامية خير ضامن لإدامتها ، وربط هذه بتلك وتكوين حكومة عالمية أساسها

الإيمان والعلم والحكمة والعدالة والمساواة .

بيد يا للأسف والخليفة لا يهمه المقام العلمي والعلماء ونشر المعرفة ، ولا يعرف

إلا كلمة واحدة : عندنا القرآن فأحرقوا الكتب وأهدموا بنيان الحضارات ، حتى

قضى عليها باسم ( الإسلام ) ، وهو بالوقت يهدم أعظم ركن للمسلمين بمنع تدوين

الحديث والسنة النبوية ، فخزن الحكمة والعلم الإسلامي ومنبع الخيرات ، وبذلك

أطاح بالكل .

وويل لمن اعترض أو نبس بكلمة من درته ، وهل اكتفى بذلك في حياته ؟ لا

أبدا ، لقد سلمها إلى أعداء الإسلام وألد أعداء الإنسانية أولئك الأمويون الذين

حاربوا الإسلام قبل وبعد البعثة ، وقبل وفاة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) وبعد وفاته .

فتبا لهم والله لهم بالمرصاد والظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين .

عبد الملك بن مروان : هذا الأموي الصميم ابن مروان بن الحكم الملعونين على

لسان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أعداء الإسلام ، وأخص محمد ( صلى الله عليه وآله ) وآله ، ذلك الذي أشاد

حكمهم عمر بن الخطاب بإرجاع الخلافة إلى عثمان الأموي وهو متعمد وعالم

أنها دالت لهم كما تنبأ بها ( 1 ) .

هذا عبد الملك يقول : " يا معشر قريش وليكم عمر بن الخطاب فكان فظا

غليظا مضيقا عليكم " .

تجده في مروج الذهب للمسعودي ج 2 ص 92 ط مصر 1303 .

( 1 ) تجد تنبؤه واضحا يوم خاطب عثمان وهو مطعون ويقول بالشورى ، راجع موسوعتنا الجزء الرابع ، أخص الشورى .