محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٥٨

15 - تناقضه في فتاواه واعماله

والرابعة بإسنادها في موسوعتنا .

نعم بعد كل هذا يقدم الخلافة لقمة سائغة لآل أمية ويشيد ملكهم بعثمان

ومعاوية وأنصارهما ، بين ولاة وخلفاء ويبعد عليا ( عليه السلام ) والعترة وأتباعهم عن أي

حكم .

استخفافه في أركان الصلاة :

حيث نراه تارة يعيد ما نسي في الركعة الأولى مرتين ، وفي أخرى ينسى

كلاهما ، ومذ يخبر أنه نسي وسهى ، يسأل : كيف كان الركوع والسجود ؟ فيجاب :

حسنا ، فيقول : لا بأس ( 1 ) .

وأنه في ثالثة يصلي المغرب ، فلم يقرأ شيئا ، وعندما يخبروه بعدم قراءته ( لأنه

الإمام ) قال : جهزت عيرا إلى الشام وجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام

فبعتها وأقتابها وأحلاسها وإجمالها فأعاد وأعادوا ( 2 ) !

أقام الخليفة صلاته بعد شربه النبيذ الشديد ، ونسي قوله تعالى في سورة النساء ،

الآية ( 43 ) : * ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) * ؟ أم كان نائما وصلى بالقوم وحلم

في صلاته ؟ ، إذ لا يخلو الأمر من إحدى هذين الحالتين .

وكيف نقيس ذلك مع قوله تعالى في وضع المؤمن ، بل أمير المؤمنين ، قوله

تعالى في سورة النور ، الآية ( 37 ) : * ( لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) * .

ولا ننسى فتواه لمن لا يجد الماء بقوله له : لا تصل ، وأنه قد عمل ذلك ، رغم

النص القرآني : * ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) * ( 3 ) .

( 1 ) راجع البيهقي في سننه 2 : 347 و 381 ، والسيوطي في جمع الجوامع 4 : 213 . ( 2 ) السنن الكبرى 2 : 382 ، وكنز العمال 4 : 213 . وكان الخليفة غير مقيد بكتاب ولا سنة ، وله ما يشاء من تغيير وتبديل وتثبيت ونسخ . ( 3 ) النساء : 43 .