محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٤٦

10 - السقيفة

وكل هؤلاء إن هم إلا قلة قليلة من المسلمين ، والكثرة لا زالوا خارج المدينة

في جيش أسامة ، أو مع بني هاشم بتجهيز وتكفين النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

10 - السقيفة :

هناك في السقيفة عندما تكلم أبو بكر تاليا الآية ( 30 ) من سورة الزمر * ( إنك

ميت وإنهم ميتون ) * تظاهر عمر بأنه لم يسمعها وقنع بموت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

فإذن كيف بايعت أبا بكر وأنت تعلم أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سيعود ويقطع أيدي قوم

وأرجلهم لمجرد أنهم قالوا إنه مات .

فإذا عاد ووجدك نصبت أبا بكر ذلك الجندي الذي لا زال أميره أسامة ودون

حضوره والمسلمين ، فماذا يفعل بك ؟ وهل أنت تهاب محمدا ( صلى الله عليه وآله ) أو تهاب الله ؟

وهل بقيت تترصد محمدا ( صلى الله عليه وآله ) وأنت تهاجم بضعته الزهراء ( عليها السلام ) ووصيه عليا ( عليه السلام )

ومن بايعته بالأمس ، وقلت له : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب لقد أصبحت مولاي

ومولى كل مؤمن ومؤمنة .

فما تقول ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " فاطمة بضعتي ، من آذاها آذاني ، ومن آذاني

آذى الله " .

والله يقول في سورة الأحزاب ، الآية ( 57 ) : * ( إن الذين يؤذون الله ورسوله

لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) * .

ويقول في سورة النساء ، الآية ( 14 ) : * ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده

يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ) * .

وقد نسيت كل وصايا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في علي ( عليه السلام ) وعترته ، وأنت الذي تقول

من ولي أحد أمر المسلمين ويعلم من هناك أعلم وأتقى منه خان الله ( 1 ) .

( 1 ) راجع أم الفتن المفصلة بأسنادها في الجلد الثالث من موسوعتنا هذه . وطالع العقد الفريد ، مناظرة المأمون الخليفة العباسي مع الأربعين فقيه .