محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٠٨

14 - منعه تدوين الحديث

وروى الذهبي في تذكرة الحفاظ أن عمر حجر على ابن مسعود وأبي الدرداء

قائلا : أكثرتم الحديث عن رسول الله وكان حبسهم في المدينة وأطلقهم عثمان

زمن خلافته .

والحقيقة الناصعة هي أن تدوين الحديث والسنة يجب أن يلي تدوين القرآن

في الأهمية ، وأن منعه إنما هو جناية لا تغتفر كالكذب على الله ورسوله ( 1 ) ، كما

قال ( صلى الله عليه وآله ) : " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار " .

وحتى لقد عد الكذب هنا من الكبائر ، وحتى قالوا بكفر من كذب على رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا يقل عنه من منع أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن تنشر ومهد السبيل لمن

ينشر الكذب محلها .

النصوص القرآنية والسنة توجبان تدوين السنة ( 2 )

قال تعالى في سورة البقرة ، الآية ( 159 ) : * ( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من

البينات والهدى من بعدما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم

اللاعنون ) * .

قال الجصاص : إن أحاديث رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من البينات والهدى التي تنص

عليها الآية .

كما جاء في نص آخر قوله تعالى في سورة الحشر ، الآية ( 7 ) : * ( وما آتاكم

الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) * .

وقوله تعالى في سورة النجم ، الآيتان ( 3 ) و ( 4 ) : * ( وما ينطق عن الهوى * إن

( 1 ) راجع موسوعتنا الجزء الثالث حول منع تدوين الحديث ، ورسول الله ( ص ) يمنع الكذب عليه . ( 2 ) المصدر السابق .