محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٠٥

14 - منعه تدوين الحديث

لهذا كان حريا بمن اتكأ على مسند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أن يسرع بجمع أحاديثه

ورواياته وأفعاله وأقواله ما دام العهد قريبا ، والصحابة الراوون أحياء مجتمعين

كي يمكن انتقاء ما أجمعوا عليه وأيدوه وصدقوه ، لا منع تدوين ذلك ، ذلك المنع

الذي أدى بعد انقضاء الأجل ، والترك آفة النسيان ، بعد ما قتل من قتل من

الصحابة في الحروب ، وتشتت الكثير منهم ، ومرت عشرات السنين على موت

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وتولى الحكم أعداء الإسلام الذين لا يهمهم سوى إرضاء نفوسهم

الرذيلة ، كمعاوية وآل أمية وآل بني معيط .

هناك نرى معاوية يدس ويزيف ويضع على لسان النبي ( صلى الله عليه وآله ) ما يشاء من

الأحاديث التي تحط من كرامة الإسلام ، وكرامة أولئك الذين قامت على

سواعدهم وجهودهم أركان الشريعة الإسلامية ، وبالعكس رفع مقام أعداء

الإسلام الغاصبين الكفرة الفجرة ، وتحريف ما شاءوا وتبديل ما زعموا ،

وأعادوها عصبية جاهلية .

فمن هو المسؤول عن تلك الفجائع ؟ القضاء على المعارف الإسلامية ، ووضع

ملايين الأحاديث المزيفة المتناقضة التي شوهت الحقيقة وأضاعتها ، وأدخلت

في الإسلام ما هو برئ منه ، وكذبت على الله وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، فكانت نتيجة

ذلك الدس والتحريف تمزيق الأمة إلى مذاهب وفرق تحارب الواحدة الأخرى ،

وتكفر هذه تلك ، فأصبحوا ألعوبة وأضحوكة للأقوام والملل الأخرى ، وهدفا

لمطامعهم .

ويتسنم مقام خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من يأمر من جهة بمنع تدوين المعارف

الإسلامية فيقضي عليها ، وفي الوقت نفسه يأمر بالقضاء المبرم على ما عثر عليه

في الفتوحات ، من علوم ومعارف ، وتدميرها وإتلافها إحراقا وإغراقا ، ومن

نبست شفتاه بحديث علم ومعرفة يوجع ضربا حتى الموت بدرة الخليفة ، وبعده