محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٠٢

12 - قبول خبر الصحابي العدل

ولا قيمة بعدها للعدالة والدين ، أو نص مثل : * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة

في القربى ) * سورة الشورى ، الآية ( 23 ) .

وقوله : * ( إني تارك فيكم الثقلين ) * .

وإذ هو بدأ بغصب أعظم ما يمكن غصبه في العالم ، وأعظم ظلامة ، فما عليه أن

يكمل عمله على حد قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " رحم الله امرأ عمل عملا فأكمله " .

فهذا يكمل الغصب . ونسي أن المفهوم : رحم الله من عمل عملا حسنا وأكمله ،

لا قبيحا .

أعود لأقدم قبل ختم الموضوع بعض المستندات المؤيدة لعظمة مقام فاطمة

وزوجها وبنيها ( عليهم السلام ) .

أخرج الشيخان : البخاري ومسلم ، في ترجمة الزهراء ( عليها السلام ) عن الإصابة

وغيرها عن المسور . قال : " سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول على المنبر : فاطمة بضعة

مني يؤذيني ما آذاها ويريبني ما رابها " .

وجاء في كتاب الشرف المؤبد للشيخ يوسف النبهاني في الزهراء عن البخاري

بسنده عن رسول الله أنه قال : " فاطمة بضعة مني يغضبني ما يغضبها " وفي أخرى :

" فمن أغضبها أغضبني " ( 1 ) .

ونصوص وأسانيد أخرى ( 2 ) أيضا أن فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) سيدة نساء العالمين ،

أطبقت عليها الصحاح ومحدثو أهل السنة والجماعة .

أكان كل ذلك خافيا على أبي بكر ؟

وهذا صحيح البخاري ومسلم مملوءان بذلك ويعتبران عند مذاهب أهل

( 1 ) ترى أسانيد آخر مؤيدة أيضا في الجزء الثالث من موسوعتنا في فدك - خبر الصحابي العدل - وفاطمة سيدة نساء العالمين . ( 2 ) المصدر السابق .