محاكمات الخلفاء وأتباعهم — الصفحة ١٠

المقدمة

والأتقياء ، والجهلة على العلماء ، والرعونة على الحكمة ، وتبقى فرق الأمة

المتخاصمة تضرب بعضها بعضا ، لا بالأصول ولا بالفروع ، بل بما خلقته

الأغراض الشخصية ، وزيفته الأيادي المغرضة ، تريد أن تعيدها القهقري ، فتم لها

ما أرادت ، ووقفت عجلة الإصلاحات ، وانحرف روح الشريعة عن الصراط

المستقيم إلى هوات سحيقة طحنتهم طحنا ، وأوقفت الأهداف وأبطلت النتائج إلى

أهداف ونتائج منعها الإسلام .

وإذا بأعدائه المندحرين يعودون للغلبة عليه ، وإذا هم أذلة للشرق

والغرب من التتر والمغول وغارات الصليبيين وفتن الغاصبين ، ألعوبة تتحكم

بهم الأهواء والسياسات ، وتبتز أموالهم ، وتنتهك نفوسهم كيفما شاءت

وأنى شاءت .

وصدق الله العزيز حيث يقول : * ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما

بأنفسهم ) * ( 1 ) .

وعندئذ : * ( وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها

القول ) * ( 2 ) .

وقوله : * ( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ) * ( 3 ) .

ولقد آن أوان الحساب البدائي ، ووقف محامي أهل الكساء أمام محكمة العدل

الإلهية طارحا شكواه ، مدليا وثائق حق وكلائه ، وفاضحا ظلم أعدائهم ، ومفندا

تفاهة ادعاءاتهم ، ومظهرا حقائق ومميزات كل منهم ، وما لحق الأمة الإسلامية ،

وبالنتيجة البشرية من الحيف والظلم .

* * *

( 1 ) الرعد : 11 . ( 2 ) الإسراء : 16 . ( 3 ) الصف : 5 .