مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٨

خطبة الشارح

لغرض من الأغراض . وقد ذكر ابن جماعة الشافعي في منسكه الكبير أنه صح عن سفيان الثوري

أنه قال : إن نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره ، وإن السكوت عن ذلك من

الكذب في العلم وكفره . وأميل إلى البسط والإيضاح والبيان حرصا على إيصال الفائدة لكل

أحد . وإذا ذكرت نقولا مختلفة ذكرت محصلها آخرا وإن طال الكلام في ذلك ، فلا ينبغي

للناظر فيه أن يسأم منه من شئ يجده مبسوطا واضحا فإني إنما أقصد بذلك - إن شاء الله -

الإيضاح والتيسير والنصيحة لمطالعه وإغنائه عن مراجعة غيره في بيانه . وهذا مقصود

الشروح فمن استطال شيئا من هذا وشبهه فهو بعيد من الاتقان ، مباعد للفلاح في هذا الشأن ،

فليعز نفسه لسوء حاله ، وليرجع عما ارتكبه من قبيح فعاله ، ولا ينبغي لطالب التحقيق

والتنقيح والإتقان والتدقيق أن يلتفت إلى كراهة أو سآمة ذوي البطالة وأصحاب الغباوة والمهانة

والملالة ، بل يفرح بما يجده من العلم مبسوطا ، وما يصادفه من القواعد والمشكلات واضحا مضبوطا ،

ويحمد الله الكريم على تيسيره ، ويدعو لجامعه الساعي في تنقيحه وإيضاحه وتقريره ، وفقنا الله الكريم

لمعالي الأمور ، وجنبنا بفضله جميع أنواع الشرور ، وجمع بيننا وبين أحبائنا في دار الحبور . انتهى .

والحبور . بضم الحاء المهملة والباء الموحدة . السرور ، وأرجو إن تم هذا الشرح المبارك أن يستغنى به عن

كثير من المطولات والمختصرات ، جعل الله ذلك خالصا لو جهة الكريم ونفع به في الحياة وبعد الممات

إنه سميع قريب مجيب الدعوات وسميته ( مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ) ولنذكر

سلسلة الفقه إلى الإمام مالك رحمه الله ورضى عنه ، ثم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال النووي : وهذا من

المطلوبات المهمات والنفائس الجليات التي ينبغي للفقيه والمتفقه معرفتها ويقبح به جهالتها ، فإن شيوخه في العلم آباء في الدين ووصلة بينه وبين رب العالمين ، وكيف لا يقبح جهل الأنساب ،

والوصلة بينه وبين ربه الكريم الوهاب ، مع أنه مأمور بالدعاء لهم وبرهم وذكر مآثرهم والثناء عليهم

والشكر لهم انتهى .

فأقول : أخذت الفقه عن جماعة منهم سيدي والدي محمد بن عبد الرحمن الحطاب

رحمه الله ، وهو أخذ الفقه عن جماعة منهم الشيخ العلامة العارف بالله تعالى أبو زكريا

يحيى بن أحمد بن عبد السلام المعروف بالعلمي ، والعلامة قاضى القضاة بالمدينة الشريفة

محمد بن أحمد بن موسى السخاوي ، وهما أخذا الفقه عن جماعة منهم العلامة المحقق قاضى

القضاة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان البساطي شارح المختصر المتقدم ذكره ، وأخذ

الثاني منهما أيضا عن أبي القاسم محمد بن محمد بن علي النويري . وحضر الوالد