مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٥٢٨

فصل في التيمم

ما يكفي واحدا منهما لكان الحي أولى به على ما في سماع عبد الملك من كتاب الجنائز ، إذ

لا يقاوم على الميت ويغرم قيمة حصة الميت لورثته إن كان له ثمن . ولو كان الماء بين رجلين

وهو قدر ما يكفي أحدهما للوضوء أو الغسل لتقاوماه فيما بينهما ، وأما إن كان الماء لأحدهم

فصاحبه أولى به حيا كان أو ميتا انتهى . وعزاها ابن عرفة لسماع عيسى ، وانظر أيضا آخر

سماع سحنون ونوازله . ص : ( وتسقط صلاة وقضاؤها بعدم ماء وصعيد ) ش : قيل : يصلي

ويقضي . وقيل : لا يصلي ولا يقضي : وقيل : يصلي ولا يقضي . وقيل : لا يصلي ويقضي . قال

الشاعر :

ومن لم يجد ماء ولا متيمما * فأربعة الأقوال يحكين مذهبا

يصلي ويقضي عكس ما قال مالك * وأصبغ يقضي والأداء لا شهبا

وظاهر كلامه رحمه الله تعالى أن المسألة خاصة بمن عدم الماء والصعيد وهي مفروضة

فيما هو أعلم من العدم ، بل هي مفروضة في العجز عن استعمال الطهارة المائية والترابية ، إما

لعدمهما أو لغير ذلك . قال ابن العربي في شرح الترمذي في أول المسألة الثالثة : العاجز عن