مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٥٢٦

فصل في التيمم

يونس . ص : ( وناس ذكر بعدها ) ش : يعني أن الناسي للماء إن علم به في الصلاة قطع وإن

علم به بعد الصلاة أعاد في الوقت . وأما قوله كواجده بقربه أو رحله فيشير به إلى ما قال ابن

الحاجب : فإن أضله في رحله فالأولى أن لا يعيد ، قال في التوضيح قال ابن رشد : والظاهر

دخول الخلاف في هذه الصورة لان معه بعض تفريط انتهى .

فرع : لو سأل رفقته الماء فنسوه فلما تيمم وصلى وجوده قال ابن القاسم في العتبية : إن

ظن أنهم إن علموا به منعوه فلا إعادة عليه ، وإن ظن أنهم لو وجدوه لم يمنعوه كما لو وجد

الماء في رحله فليعد في الوقت انتهى . ص : ( ومنع مع عدم ماء تقبيل متوض وجماع مغتسل

إلا لطول ) ش : تصوره ظاهر .