مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٤٦٠

فصل في واجبات الغسل

وإن كان ناسيا انتهى . وكأنه غره كلام التوضيح ، وينبغي أن يفصل في ذلك ، فمن نوى

الحدث الأصغر ذاكرا أنه محدث الحدث الأكبر إما أن يكون معتقدا أن نية الأصغر تجزئ عن

الأكبر فهذا ينبغي أن يجزئه ، وأما أن يكون نوى رفع الأصغر فقط لا رفع الأكبر فهذه نية

متدافعة فلا يجزئه فليتأمل والله أعلم .

فرع : قال سند في أول كتاب الحج الأول : من نسي أن يتوضأ قبل غسل الجنابة توضأ

بعده انتهى محررا من بابه .

تنبيه : قوله : كاملة يعني فيقدم غسل رجليه ولا يؤخره وهذا هو المشهور . وقال في

الرسالة : فإن شاء غسل رجليه وإن شاء أخرهما إلى أخر غسله ثم يغسل رجليه آخر ذلك ،

يجمع ذلك فيهما التمام وضوئه وغسله ، وإن كان آخر غسلهما . قال الشيخ زروق قال بعض

الشيوخ : لا يؤخر غسل رجليه في غسل الجمعة لان الوضوء واجب والغسل تابع مندوب

فيكون فاصلا وفيه بحث فتأمله انتهى . وقال الشيخ يوسف بن عمر في قوله : فإن شج ء غسل

رجليه فخير أبو محمد في غسل الرجلين ، واستحب الباجي تأخير غسلهما ليأتي بالغسل بين

أعضاء الوضوء ، وهذا التعارض الحديثين لأنه أتى حديث ميمونة بتفريق غسل رجليه ، وأتى

حديث عائشة بكماله أولا ، ولم يدر المتأخر منهما من المتقدم ، فاختار ابن القاسم التفريق على

حديث ميمونة ، واختار ابن حبيب وابن المواز تمامه أولا إلا أنهما اختلفا إذا فرق غسل رجليه

عن وضوئه فقال ابن حبيب يجزئه ، وقال ابن المواز لا يجزئه ، وقيل إن اغتسل في موضع طين

فتأخيرهما أولى ، وإن اغتسل في موضع نقي فتقديمهما أولى . وقوله : وإن شاء غسل رجليه وإن

شاء أخرهما يريد في الغسل الواجب ، وأما في الغسل المستحب فلا يجوز لان ذلك يخل

بالفور انتهى . ص : ( وأعلاه وميامنه ) ش : اعلم أن ظواهر نصوصهم تقتضي أن الأعلى بميامنه

ومياسره مقدم على الأسفل بميامنه ومياسره ، وميامن كل من الأعلى والأسفل مقدم على مياسر

كل ، بل صريح عبارة ابن جماعة في فرض العين في صفة الغسل ونصه : وأما صفة الكمال

فهو أن يجلس في موضع طاهر ثم يغسل يديه ثم يزيل الأذى إن كان عليه ، ثم ينوي رفع

حدث الجنابة ثم يغسل السبيلين وما والاهما ، ثم يتوضأ وينوي بوضوئه رفع الحدث الأكبر ،

فإذا أكمل وضوئه غمس يديه في الماء وخلل بهما شعر رأسه ثم يغرف عليه ثلاث غرفات

حتى يوعب غسله ، ثم يضغثه بيديه ، ثم ينقل الماء إلى أذنيه يغسل ظاهرهما وباطنهما ، ثم ما

تحت ذقنه وعنقه وعضديه ، ثم ما تحت إبطيه ويخلل عمق سرته بأصبعه ، ثم يفرغ الماء على

ظهره ويجمع يديه خلفه في التدلك ، ثم يغسل الجانب الأيمن ثم الأيسر ثم ما تحت الركبتين