مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٤٤٨

فصل في واجبات الغسل

أحس بمبادئ اللذة ثم استدام ذلك وقد قالوا في الحج : إن ذلك يفسده فانظره . ص : ( ولا

يعيد الصلاة ) ش : يرجع إلى مسألة من جامع فاغتسل ثم أمنى وإلى مسألة من التذ بغير

جماع ثم خرج منه المني بعد أن توضأ وصلى ، فقد قال الباجي في المنتقى : أما إذا قلنا

بوجوب الغسل ففي إعادة الصلاة روايتان ورجح عدم الإعادة قال : وقد احتج ابن المواز

لذلك بأنه إنما صار جنبا بخروج المني قال : وهو أظهر بدليل أنه لو اغتسل قبل خروج الماء

لم يجزه انتهى . ص : ( ومغيب حشفة بالغ ) ش : قال ابن شعبان : جاءت السنة بوجوب

الغسل إذا التقى الختانان وذلك إذا غابت الحشفة وإن لم ينزلا جميعا إذا كانا بالغين

مسلمين ، كان ذلك في قبل أو دبر ، نائمين أو مستيقظين ، طائعين أو مكرهين ، أو رجلين أو

رجلا ، ومن قعد عن المحيض من النساء ، أو كان ذلك الفعل في ميتة أو فرج بهيمة ، أو امرأة

استعملت ذلك من ذكر بهيمة انتهى . ثم قال : والمرأتان يفعلان ما يفعل شرار النساء يغتسلان

بالانزال لا بالفعل ، ويؤدبان أدبا بليغا يبلغ مائة سوط وهو أدنى الحدين . وقد قيل مائة سوط

غير سوط كي لا يبلغ بهما الحد فيما لم يأت فيه أثر مرفوع . وقد كان مالك يأمر بالأدب