مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٣٨٩

فصل في آداب قضاء الحاجة

بالستر إلى الجلوس . قال ابن الحاجب في الأدب : والجلوس وإدامة الستر إليه قال في التوضيح :

أي يستحب أن يديم الستر إلى الجلوس لكونه أبلغ في الستر . وقال ابن عبد السلام : أي إدامة

ستر العورة إلى الجلوس إذا كان الموضع لا يخشى على الثياب فيه من النجاسة وإلا جاز

كشف العورة قبل الجلوس انتهى . وقال ابن فرحون وقال في الجواهر : وأن يديم الستر حتى

يدنو من الأرض إن أمن من نجاسة ثوابه انتهى . ونحوه في الزاهي . وذكر صاحب الطراز

والقرافي عن الترمذي أنه عليه الصلاة والسلام كان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض .

تنبيه : وهذا إنما يكون مستحبا إذا كان حيث لا يراه الناس وإلا فالستر واجب ، قاله

البساطي .

تنبيه : قول المصنف وستر إلى محله فيه بيان حكم الستر عند الجلوس ولم يبين

حكم الاسبال عند القيام ، ولم أقف فيه على نص للمالكية . ورأيت في الايضاح للناشري من

الشافعية عن الماوردي أنه يستحب إسبال الثوب إذا فرغ قبل انتصابه قال : وهذا كله إذا لم

يخف تنجس ثوبه فإن خافه رفع قدر حاجته . ص : ( وإعداد مزيله ) ش : في الحديث اتقوا

الملاعن وأعدوا النبل قال في النهاية : جمع نبلة كغرفة وغرف ، والمحدثون يفتحون النون

والباء انتهى . وقال في الصحاح : النبل حجارة الاستنجاء يعني بضم النون وفتح الباء ، والمحدثون

يقولون النبل بالفتح سميت بذلك لصغرها انتهى . وقال الطبري في المقرب في حديث : اتقوا

الملاعن واعدوا النبل بالضم والفتح حجارة الاستنجاء . والضم اختيار الأصمعي انتهى . وأما

النبل بفتح النون وسكون الموحدة فهو السهام ، وأما النبل بضم النون وسكون الموحدة فهو الفضل

كما قال :

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها * كفى المرء نبلا أن تعد معايبه

ص : ( ووتره ) ش : قال في التوضيح عن ابن هارون : الذي سمعت استحبابه إلى سبع