مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

فصل في فرائض الوضوء

بعد الوضوء كأنه رأى أنه لا يختص بالوضوء انتهى . ونقله الشارح في الكبير ثم قال سند :

فمن لا يستاك بعود ومر إصبعه على أسنانه في مضمضة قام ذلك مقام السواك الخفيف لأنه

يؤثر زيادة على محض التمضمض في التنظف . قال ابن عرفة : وهو باليمنى أولى . وقال : روى

ابن العربي عن مالك أنه يكون بقضب الشجر . قال : وأفضلها الأراك . قال : وضعف كراهية

بعضهم بذي صبغ للتشبه بالنساء لجواز الاكتحال وفيه التشبه بهن . قال : وفي رده نظر لان

مالكا كره الاكتحال للتشبه بهن قال : وفي إجزاء غاسول تمضمض به عنه قولا ابن العربي

وبعض المتأخرين ، وكرهه ابن حبيب بعود الرمان والريحان . قال : وفي سماع ابن القاسم : من

لم يجد سواكا فإصبعه يجزئ زاد الآبي : فإن لم يجد واستاك بها فلا يدخلها الاناء خوف

إضافة الماء . وهذا يدل على أنه يستاك باليمنى ، وكرهه بعضهم بالشمال لأنها مست الأذى .

وقال الشيخ زروق في شرح قول الرسالة : وإن استاك بأصبعه فحسن يعني مع المضمضة برفق

ليكون ذلك كالدلك . وقد روى بأصبعه بالافراد يعني السبابة وبالتثنية يعني مع الابهام وكل

صحيح وهو باليمنى ، وقيل باليسرى . وليتق في ذلك أن يكون بقوة لأنه يزيد في البلغم

ويضيف الماء بما ينقلع منها ، وربما أجرى دما أو أثار رائحة كريهة . وفي سماع أشهب :

استحباب غسلها مما عسى أن يكون بها خلافا لابن عبد الحكم . فإن أدخلها قبل غسلها فقال

مالك : لا بأس به واستخفه ليسارة ما عليها . ذكره الشبيبي وغيره انتهى من الشيخ زروق . وقال

في التوضيح في قول ابن الحاجب : ولو بأصبعه يعني أنه بغير الإصبع أفضل ولكنه يجزئ

بالإصبع . وما ذكره من أرجحية غير الإصبع فالامر عليه عند أهل المذهب . وظاهر كلام أبي

محمد أن الإصبع كغيره انتهى . وكلام التوضيح . قال ابن عرفة اللخمي : والأخضر للمفطر

أولى . وظاهر التلقين هما له سواء انتهى . قال في التوضيح : وفضل الأخضر لكونه أبلغ في

الانقاء . قال ابن حبيب : ويكره بعود الرمان والريحان . انتهى . وقال في المغني : وأفضل

ما يستاك به عود الأراك . وكونه بيده اليمنى ، وأن يكون إبهامه تحت العود والسبابة فوق

والثلاثة الباقية من أسفل انتهى . وهذا بعيد فانظره . وقال النووي : ويستحب أن يستاك بعود من

أراك وبأي شئ استاك مما يزيل التغير حصل الاستياك كالخرقة الخشنة والسعد والإشنان ، وأما

الإصبع فإن كانت لينة لم يحصل السواك ، وإن كانت خشنة حصل بها السواك قال :

والمستحب أن يستاك بعود متوسط لا شديد اليبس يجرح ، ولا رطب لا يزيل ، ويستحب أن

يستاك عرضا ولا يستاك طولا لئلا يدمي لحم أسنانه ، فإن خالف واستاك طولا حصل السواك

مع الكراهة . ويستحب أيضا أن يمر السواك على أطراف أسنانه وكراسي أضراسه وسقف حلقه

إمرارا لطيفا . ويستحب أن يبدأ في سواكه بالجانب الأيمن من فمه ، ولا بأس باستعمال سواك

غيره بإذنه . ويستحب أن يعود الصبي السواك ليعتاده انتهى . وقالوا في الذخيرة : وأما كيفيته

فيروى عنه عليه الصلاة والسلام واستاكوا عرضا وادهنوا غبا - أي يوما بعد يوم - واكتحلوا