مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ٣٧

ترجمة الامام مالك وتأليفه

علمي ، انتهى . وقال ابن رشد في المقدمات في كتاب السرقة ، لما تكلم على مسألة اشتراك

الجماعة في سرقة النصاب : فرحم الله مالك بن أنس فإنه كان أمير المؤمنين في الرأي والآثار

وأعرف الناس بالقياس وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء انتهى . وقال أبو بكر بن سعدون : سألت

النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن مسألة اختلف فيها مالك والليث فقال : رأى مالك هو الصواب . وحكى في

الديباج عن المدارك عن الإمام مالك أنه قال : جالست ابن هرمز ثلاث عشرة سنة ويروى ست

عشرة سنة في علم لم أبثه لأحد من الناس . ومذهبه رضي الله عنه مبنى على سد الذرائع واتقاء

الشبهات فهو أبعد المذاهب عن الشبه . ونقل ابن سهل عن بعضهم أنه قال : كل من زاغ عن

ملهب ملك فإنه ممن رين على قلبه وزين له سوء علمه ، فقد رأيت في أقاويل الفقهاء ورأيت

ما صنف من أخبارهم إلى يومنا هذا فلم أر مذهبا أنقى ولا أبعد من الزيغ من مذهب مالك ،

وجل من يعتقد مذهبا من المذاهب فيهم الخارجي والرافضي إلا مذهب مالك ، فما سمعت إن

أحدا ممن يقلده قال بشئ من هذه البدع فالاستمساك به نجاة إن شاء الله .

قلت : وفي أول هذا الكلام بشاعة ظاهرة ولا يحل لمسلم أن يعتقد ما قاله ، فإن الأئمة

المجتهدين رضي الله عنهم على هدى من ربهم وكل من قلد واحدا منهم فهو على هدى من

ربه ، ولعل هذا القائل إنما تكلم على بلاد المغرب فإنه ليس عندهم إلا مذهب ملك وكل من

خرج عنه عندهم فلا يكون إلا من الخوارج ، وإنما نقلته لأنبه على ما فيه والله سبحانه يعصمنا

من الزلل ويو فقنا في القول والعمل بمنه وكرمه . وأما ما كرمه . وأما ذكره آخرا أعني قوله : ( " فما سمعت أن

أحدا ممن يقلده قال بشئ من هذه البدع " فهو كلام صحيح . قال السبكي في مفيد النعم

ومبيد النقم : وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة يد واحدة كلهم على رأى أهل

السنة والجماعة يدينون بطريقة شيخ السنة أبى الحسن الأشعري ، لا يحيد عنها إلا رعاع من

الحنفية والشافعية لحقوا بأهل الاعتزال ، ورعاع من الحنابلة لحقوا بأهل التجسيم ، وبرأ الله المالكية

فلم ير مالكي إلا أشعري العقيدة . ثم قال في آخر كلامه يخاطب أهل المذاهب الأربعة : وأما

تعصبكم في فروع الدين وحملكم الناس على مذهب واحد فهو الذي لا يقبله الله منكم ولا

يحملكم عليه إلا محض التعصب والتحاسد ، ولو أن الشافعي وأبا حنيفة ومالكا وأحمد أحياء

يرزقون لشددوا النكير عليكم وتبرؤوا منكم فيما تفعلون ، انتهى . وقال الإمام أحمد بن حنبل :

إذا رأيت الرجل ينقص مالكا فاعلم أنه مبتدع . قال أبو داود : وأخشى عليه من البدعة . وقال

ابن مهدي : إذا رأيت الحجازي يحب مالكا فاعلم أنه صاحب سنة ، وإذا رأيت أحدا يتناوله

فاعلم أنه على خلاف ذلك . قال في الديباج : وكان ربيعة إذا جاء مالك يقول : جاء العاقل .

واتفقوا على أنه كان أعقل أهل زمانه . وقال أحمد بن حنبل : قال مالك : ما جالست سفيها