مواهب الجليل — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

فصل الطاهر ميت ما لا دم له

تنبيه : علم مما تقدم حكم ما أبين من الحيوان الذي لا نفس له سائلة ومن السمك والله

أعلم .

تنبيه : لم يذكر المصنف السن كما ذكر في المدونة وابن شاس وابن الحاجب لدخولها

في العظم ، وسكت عن اللحم لدخوله من باب أحرى إذ لا خلاف في نجاسته والله أعلم .

ص : ( وقصبة ريش ) ش : ظاهره أن جميع القصبة نجس وهذا يأتي على طريقة ابن شاس وابن

الحاجب فإنهما قالا : والريش شبيه الشعر كالشعر وشبيه العظم كالعظم وما بعد فعلى القولين

أي القولين في أطراف القرون . والمشهور منهما النجاسة فيكون المشهور في القصبة كلها

النجاسة . وقال ابن عرفة : في ريش الميتة طرق فذكر طريقة ابن شاس ثم قال ابن بشير : ما

اتصل بالعظم كالجسم وطرفه كالشعر . وروى الباجي ما له سنخ فكاللحم وما لا كالزغب

طاهر . والسنخ بكسر السين المهملة وبعدها نون ساكنة ثم خاء معجمة الأصل . فعلى ما قال

ابن بشير ما لم يتصل بالجسم طاهر يكون طرف القصبة طاهرا ، وأما كلام الباجي فالذي يظهر

أنه يقتضي نجاسة جميع القصبة فتأمله ، وقال ابن عبد السلام في قول ابن الحاجب وما بعد

فعلى القولين يعني بالبعد هنا علوه عما قارب الجسم من شبه العظم . ص : ( وجلد ولو دبغ )

ش : هذا هو المشهور . ص : ( ورخص فيه مطلقا ) ش : قال في التوضيح : اختلفت عبارة أهل

المذهب في جلد الميتة المدبوغ ، فقال أكثرهم : مطهر طهارة مقيدة أي يستعمل في اليابسات

والماء وحده . وقال عبد الوهاب وابن رشد : نجس ولكن رخص في استعماله في ذلك ولذلك