مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٨٧

وانتشارها بمكة أن يصنع له طعاما ، وأن يدعو له بني عبد المطلب ، فصنع له الطعام ،

ودعاهم له ، فخرجوا ذلك اليوم ، ولم ينذرهم ( صلى الله عليه وآله ) لكلمة قالها عمه أبو لهب .

فكلفه في اليوم الثاني أن يصنع مثل ذلك الطعام ، وأن يدعوهم ثانية ، فصنعه

ودعاهم ، فأكلوا . ثم كلمهم ( صلى الله عليه وآله ) فدعاهم إلى الدين ، ودعاه معهم ، لأنه من بني عبد

المطلب . ثم ضمن لمن يوازره منهم وينصره على قوله أن يجعله أخاه في الدين ووصيه

بعد موته ، وخليفته من بعده ، فأمسكوا كلهم وأجابه هو وحده وقال ( أنا أنصرك على

ما جئت به ، وأوازرك وأبايعك ) ، فقال لهم - لما رأى منهم الخذلان ومنه النصر ، وشاهد

منهم المعصية ومنه الطاعة ، وعاين منهم الاباء ومنه الإجابة - ( هذا أخي ووصيي

وخليفتي من بعدي . ) فقاموا يسخرون ويضحكون ويقولون لأبي طالب ( اطع ابنك ،

فقد أمره عليك ) ( 1 ) .

الطريق العاشر : ما أخرجه المتقي عن علي ( عليه السلام ) قال :

( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا بني عبد المطلب ! اني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد

أمرني الله أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي ووصيي

وخليفتي فيكم ؟ قال : فأحجم القوم عنها جميعا ، وقلت : يا نبي الله ! أكون وزيرك

عليه . فأخذ برقبتي ، ثم قال ( هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا

( ابن جرير ، وفيه عبد الغفار بن القاسم ، قال في المغني : تركوه ) ( 2 ) .

أقول : لم يتركوه إلا لولائه لأهل البيت ، ولروايته فضائل ابن عم النبي وأخيه

ووصيه وخليفته .

الطريق الحادي عشر : ما أخرجه أيضا المتقي عن علي ( عليه السلام ) قال :

( لما نزلت هذه الآية ( وأنذر عشيرتك الأقربين ) جمع النبي ( صلى الله عليه وآله ) من أهل بيته ،

فاجتمع ثلاثون ، فأكلوا وشربوا ، فقال لهم ( من يضمن عني ديني ومواعيدي ، ويكون

( 1 ) شرح نهج البلاغة ج 13 ، ص 244 . ( 2 ) كنز العمال ج 13 ، ص 114 ، ح‍ 36371 .