مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٦٠

البحث الثاني

في علم الإمام ( عليه السلام )

وإليك سؤال السائل العزيز بلفظه :

هل يزداد علم الإمام المعصوم ( عليه السلام ) مع الأيام وهل أن علمه ( عليه السلام ) قبل ( بعد ظ ) تولية

الإمامة يختلف عنه قبل ذلك ؟ وإذا كان الأمر كذلك فكيف يمكننا والحالة هذه الحكم

بأفضلية الإمام علي ( عليه السلام ) على الإمام الجواد ( عليه السلام ) الذي تولى الإمامة وهو ابن تسع سنين ؟

الجواب : قد عقد إمام المحدثين ثقة الإسلام الكليني ( رضي الله عنه ) في كتاب الحجة من الجامع

الكافي أبوابا في علومهم من جملتها ( باب : لولا أن الأئمة ( عليهم السلام ) يزدادون لنفد ما عندهم ) .

وإبداء الرأي في هذه الأبواب ، لو لم نقل بكون بعضها من متشابهات كلامهم

وأسرارهم ( عليهم السلام ) ، موقوف على ملاحظة جميعها ، وما فيها من الأحاديث ، ورد مجملها

على مفصلها وظاهرها على صريحها ، وملاحظة أسنادها ، ثم شرحها وتفسيرها بما

لا يخالف أصول المذهب كأفضلية الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من سائر الأئمة ( عليهم السلام ) ،

وأفضلية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من الجميع ، فلو فرض وجود حديث معتبر يدل بلازمه الخفي

مثلا على أفضلية بعض الأئمة ( عليهم السلام ) من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لا يحتج به ، لأن المعلوم من

ضرورة المذهب ، وما يعرفه الخاص والعام من مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، اتفاقهم

على أفضلية أمير المؤمنين من غيره من الأئمة .

فمثل هذا اللازم ليس المراد قطعا ، وهذه القرينة القطعية تكفي في تعيين المراد ،

وعدم اعتبار مثل هذه اللوازم بل الظواهر .