مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٥٦

وبذلك فرقوا المسلمين وجعلوهم شيعا ، واختلقوا في كل قطر وبلد حكومة ، إن لم نقل

إنها أسست في الأصل لمصلحة الاستعمار ، فبالإمكان القول إنها أسست على قاعدة

تجعل لكل حكومة سياسة خاصة وأهدافا مستقلة ، لا ينتفع بها الإسلام والمسلمون ،

اللهم سوى الطغمة الحاكمة في تلك المنطقة . والاستعمار بعد ذلك هو المستفيد الوحيد

من هذه التفرقة تمام الفائدة ، بل إنه يرى بقاءه في وطننا الإسلامي الكبير ، منوطا بهذه

التفرقة ، مع أن الإسلام يؤكد على ضرورة أن يكون لجميع المسلمين ، بل لجميع أبناء

البشر سياسة موحدة وحكومة واحدة ، تحفظ جميع سكان الأرض ، شرقها وغربها ، إذ

يقول الله تعالى : ( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون ) ( 1 )

وهناك مانع آخر كان له فيما مضى أثر كبير في ضعف المسلمين وتفريق كلمتهم ،

حتى وصل بهم الأمر ، إلى رمي بعضهم البعض بالكفر والشرك ، ألا وهو النفاق

واللجاج والعناد والتعصب الأعمى والقبلية !

فالباحث في التاريخ الإسلامي ، يقرأ الكثير عن الحروب الدامية والغزوات المدمرة ،

التي راح ضحيتها جماعات من المسلمين ، إثر البحوث الكلامية بين الأشاعرة

والمعتزلة ، والخلافات الشديدة بين معتنقي المذاهب الأربعة ، والعصبيات التي قضت

على حرية التفكير الشيعي ، وحالت دون أخذ التفسير والفقه وسائر العلوم الإسلامية ،

عن أئمة أهل البيت ، عليهم الصلاة والسلام .

ولكن هذا المانع أصبح ضعيفا في عصرنا هذا ، بفضل المصلحين ، وانبثق فجر جديد

في تاريخ المسلمين ، لا يفكر فيه المسلم - الشيعي أو السني - بكيفية الوقوف بوجه

أخيه ، بل أصبح على العكس من ذلك ، يفكر بكيفية القيام إلى جنبه أو وراءه ، لعونه

ونصرته ومؤازرته .

فالعالم الإسلامي ، قد تحرك وانتفض ، وانتبه واستيقظ من رقدته ، وأخذ يسير في

طريق انتشال حقه وانتزاعه . فهذه النهضات الإسلامية في جميع البلاد ، قد أعيت

( 1 ) الأنبياء - 92 .