مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

مناسبات خاصة ونزولها قبل تلك المناسبات ، لا ينطبق معانيها ، ولو كانت هناك رواية

صحيحة معتبرة ، فينبغي حملها على معنى يوافق هذه الآيات ، لأن حمل الحديث على

خلاف الظاهر أولى وأهون من حمل القرآن على خلاف الظاهر .

الاعتقاد في مبلغ القرآن

لم يضف الشيخ أبو عبد الله المفيد في هذا الباب شيئا على ما قاله أبو جعفر

الصدوق ، ويبدو أنه متفق معه في أن القرآن النازل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، هو هذا الذي

( ما بين الدفتين ) ، وأنه وافقه في سائر الأمور الأخرى هنا .

الإعتقاد في الأنبياء والرسل والحجج والملائكة

اتفق هذان العلمان الجليلان اتفاقا تاما في الاعتقاد بالأنبياء والرسل والحجج

والملائكة ، وفي عدد الأنبياء والأوصياء والأئمة الطاهرين ( عليهم السلام ) إلى خاتم الأئمة ومنقذ

الأمة مولانا وسيدنا المهدي المنتظر أرواح العالمين له الفداء ، ولا شبهة ولا كلام في

ذلك . . .

الإعتقاد في العصمة

قال أبو جعفر الصدوق في باب الاعتقاد بالعصمة ( اعتقادنا في الأنبياء والرسل

والأئمة والملائكة أنهم معصومون ، مطهرون من كل دنس ، وأنهم لا يذنبون ذنبا ،

لا صغيرا ولا كبيرا ، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، ومن نفى عنهم

العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم . واعتقادنا فيهم أنهم معصومون موصوفون

بالكمال والتمام والعلم من أوائل أمورهم وأواخرها ، لا يوصفون في شئ من أحوالهم

بنقص ولا عصيان ولا جهل ) ( 1 ) .

( 1 ) اعتقادنا ص 7 - ط قم .