مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٢٥

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ر ب العالمين

وصلى الله على سيد رسله

أبي القاسم محمد

وآله المطهرين

المعصومين

من الآيات التي استدل بها على عصمة سادتنا الأئمة الهداة الميامين عليهم أفضل

صلاة المصلين ، وطهارتهم عن كل رجس آية التطهير .

قال الله تعالى ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت

ويطهركم تطهيرا ) ( 1 )

وجه الاستدلال بها ، مضافا إلى الأخبار الكثيرة التي أخرجها أعلام المحدثين

وأكابر المفسرين من العامة والخاصة في كتب الحديث والجوامع والمسانيد وكتب

التفسير عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأهل بيته وأصحابه ، أن لفظة ( إنما ) محققة لما ثبت بعدها نافية

لما لم يثبت ، والإرادة التي جاءت في الآية الكريمة هي الإرادة الحتمية والتكوينية التي

يتبعها التطهير ، دون الإرادة المحضة والمطلقة التي ربما يعبر عنها بالإرادة التشريعية .

وذلك لأنه تعالى أراد التطهير عن الأرجاس عن جميع المكلفين بالإرادة المطلقة

والتشريعية ، وأمرهم بكل ما ينبغي أن يفعلوه ، ونهاهم عن كل ما ينبغي أن يتركوه ،

( 1 ) الأحزاب - 33