مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

هذا وقد مر أن مفهوم رواية يزيد الصائغ ، ورواية حماد عن زرارة ومحمد بن مسلم

خاص بالنسبة إلى ما ادعى عمومه من الروايات .

فتلخص مما ذكر أن إثبات تخصيص عموم الآية زائدا على ما اتفقوا عليه من

حرمانها من أراضي الدور والمساكن عينا وقيمة ، ومن عين الآلات وأبنية الدور دون

قيمتها بهذه الأخبار في غاية الإشكال .

وجوه الاستشكال في الاستدلال بهذه الأخبار

إعلم أن ما ذكرناه في وجه هذا الاستشكال يرجع إلى أمور .

أحدها أن أحاديث المسألة التي جمعها في الوسائل في الباب السادس لا تتجاوز عن

الستة أو السبعة .

الأول أحاديث زرارة ومحمد بن مسلم ، وبعض الفضلاء عن أبي جعفر ( عليه السلام ) وكلها

يرجع إلى حديث واحد عنه ( عليه السلام ) .

الثاني حديث علاء عن محمد بن مسلم ، وحديث بعض الفضلاء وحديث حماد عن

زرارة ، ومحمد بن مسلم ، وحديثه الآخر كلهم عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) فكل هذه

الأحاديث أيضا يرجع إلى حديث واحد .

الثالث حديث عبد الملك بن أعين عن أحدهما ( عليهما السلام ) ، وحديث عبد الملك عن أبي

جعفر ( عليه السلام ) فإنهما أيضا على احتمال حديث واحد ، ويحتمل أن يكون كل منهما حديثا

مستقلا بنفسه .

الرابع مكاتبة محمد بن سنان عن الرضا ( عليه السلام ) .

الخامس : حديث الأحول عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) وقد مر احتمال اتحاده مع غيره من

الأحاديث المروية عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .

السادس خبر يزيد الصائغ عن أبي جعفر وخبره الآخر عن أبي عبد الله ( عليهما السلام )

فإنهما أيضا حديث واحد .