مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

القضاء من ليس له أهلية ذلك ، والجور فيه والحكم بغير ما أنزل الله ، قال الله تعالى :

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ( 1 ) وقال عز من قائل ومن لم يحكم بما

أنزل الله فأولئك هم الظالمون ( 2 ) وقال سبحانه وتعالى : ومن لم يحكم بما انزل الله

فأولئك هم الفاسقون ( 3 ) .

وقد اعتنى الإسلام بإصلاح نظام القضاء عناية تامة فأقام سياسة الحكم على

أساس العدل من الحكام ، ومساواة الجميع إمام القوانين ، والأحكام .

وقد كان القضاة في ظل هذه التشريعات الإلهية يقضون للفقير الضعيف على الغني

القوي ، وللمأمور على الأمير ، والأسود على الأبيض ، والمرأة على الرجل والسوقة على

السلطان والخليفة ويقتصون من الملوك والأمراء .

فيا من يريد التلمس لروح أو تلمس روح العدل الإسلامي راجع تشريعات

الإسلام وأحكامه في ما يتعلق بالقضاء وفصل الخصومات وموازين الحكم ، وآدابه

وشرايط القاضي والشاهد حتى تعرف كيف وطد الإسلام قواعد العدل ، ووصل إلى

منتهى الكمال في ذلك .

وإليك نموذج من هذه التعاليم المقدسة حتى تعلم خطورة أمر القضاء وعلو شأن هذا

المنصب الرفيع الذي لا يجوز توليه إلا بجعل من الله أو بجعل من رسوله أو خلفائه ( عليهم السلام ) .

قال الله تعالى : يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق

ولا تتبع الهوى ( 4 ) .

وقال : فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهوائهم ( 5 ) واستفادوا من الآيتين

الكريمتين وجوب الحكم بالحق والنهي عن اتباع الهوى والاجتناب عما فيه حظ نفساني

فيجب عليه التسوية بين الخصمين بنظره واستفهامه ، ولطفه ولحظه ، واستماعه ،

( 1 ) المائدة - 44 - قال في كنز العرفان : الحاكم بغير ما أنزل الله إن كان مع اعتقاده لذلك الحكم فهو كافر ، وإن كان لامع اعتقاده فهو ظالم أو فاسق . ( 2 ) المائدة - 45 ( 3 ) المائدة - 47 ( 4 ) ص - 26 ( 5 ) المائدة - 48