مجموعة الرسائل — الجزء ١، الصفحة ١٣١

ومنها : ما أخرجه أحمد في مسنده ، ج 1 ص 168 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ( من

سعادة ابن آدم ، استخارته الله ، ومن سعادة ابن آدم ، رضاه بما قضاه الله ، ومن شقوة

ابن آدم ، تركه استخارة الله ، ومن شقوة ابن آدم ، سخطه بما قضى الله عز وجل ) .

وعن انس بن مالك ، لما توفى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : كان رجل ملحد ( يلحد ) ، وآخر

يضرح ، فقالوا : نستخير ربنا . فبعث ( فنبعث ) إليهما ، فأيهما سبق تركناه . فأرسل إليهما ،

فسبق الله صاحب اللحد ، فألحدوا له .

وهذا الحديث يدل على أن الاستخارة بالسبحة جايزة ، لا إشكال في جوازها .

وأما الأخبار من طرقنا ، فأكثر من أن تحصى :

فمنها : ما رواه ثقة الإسلام في ( الكافي ) بسند صحيح ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام )

( صل ركعتين ، واستخر الله . فوالله ما استخار الله مسلم إلا خار له البتة ) .

ومنها : ما روى عن البرقي في ( المحاسن ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال ( قال الله

عز وجل : من شقاء عبدي أن يعمل الأعمال ، فلا يستخيرني ) .

ومنها : ما روى عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ربما

أردت الأمر ، تفرق مني فريقان ، أحدهما يأمرني ، والآخر ينهاني . قال : فقال ( إذا كنت

كذلك ، فصل ركعتين ، واستخر الله مأة مرة ومرة ، ثم انظر أجزم الأمرين لك ، فافعله ،

فإن الخيرة فيه إن شاء الله ) .

وفي رواية عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( ثم انظر أي شئ يقع في قلبك ، فاعمل به )

وفي رواية اليسع القمي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( انظر إذا قمت إلى الصلاة فإن الشيطان

أبعد ما يكون من الإنسان إذا قام إلى الصلاة ، أي شئ يقع في قلبك ، فخذ به ، وافتح

المصحف ، فانظر إلى أول ما ترى فيه ، فخذ به إن شاء الله تعالى ) .

وربما يستخار لرفع التحير وطلب تعرف ما فيه الخيرة بالسبحة ، وهي أيضا مروية

في طرقنا عن الصادق ( عليه السلام ) ، وكذا بالرقاع ، وهي أيضا مروية عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .