مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٥

وقد جاء الجواب عن هذه المقولات علميا واضحا وصريحا ، ولم

نجد ضرورة للتعمية على القارئ الكريم ، بعد أن كانت هذه

المقولات قد نشرت وأذيعت عبر أجهزة الإعلام . ولا نجد في

هذا التمهيد أي سباب لأحد . اللهم إلا إذا كانت الحقيقة العلمية

تمثل صدمة لهم ، ويعتبرون الجهر بها أو الإجابة عنها سبابا

وشتما .

ولماذا جاز لذلك البعض أن يعترض على كل علماء

الأمة ، من أول الإسلام إلى يومنا هذا ويجرح فيهم ، وينال منهم ؟

ثم جاز له أن يواصل اتهام العلماء المخلصين بالتخلف وبسوء

الفهم ، وبالعقد النفسية ، وبالعمالة للمخابرات ، أو الوقوع تحت

تأثيرها ، وبأنهم بلا دين ، وما إلى ذلك مما حفل به قاموسه ؟ .

ولم يجز للآخرين أن يجهروا - جوابا على ذلك -

بالحقيقة العلمية المبددة لكل شكوكهم وأوهامهم ، وأن يوقفوهم

على أخطائهم في حق هذا الدين بصورة صريحة وواضحة ؟ ! .

أليس ذلك البعض هو الذي تحدث عن هذه الأساليب على

أنها أساليب الكفار في مواجهة النبي ( ص ) والمؤمنين ؟ فهو

يقول :

" فقد نحتاج إلى أن نتعلم من هذا الموقف : كيف نواجه

الاتهامات التي تتحرك بها حرب الأعصاب التي يوجهها أعداء

الله إلى العاملين في سبيله : من السخرية ، والاستهزاء ،

والاتهامات بالرجعية ، والتأخر ، والتخلف ، والبعد عن ركب