مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٩٠

2 - أما بالنسبة لكتاب الاختصاص فنقول : إن نفس ذلك

البعض قد اعتمد على هذا الكتاب مصرحا بنسبته إلى الشيخ

المفيد . ( 1 ) وقد تحدثنا في كتاب المأساة عن الشبهات التي أثيرت

وحوله وقد ظهر أنها كلها مما لا يصح الالتفات إليه .

3 - إن توثيق كتاب سليم بن قيس ، وقبول رواياته لا

يتوقف على توثيق الطريق إليه بصورة صريحة ومباشرة ، إذ

يكفي لقبول رواياته تلقي العلماء له بالقبول والرضا ، والأخذ منه

واعتمادهم الظاهر عليه مع عدم التفاتهم إلى ما يقال حول رجال

الطريق إليه ، شاهد قوي على أن هذا الكتاب فوق مستوى النقد ،

وأن له من الثبات ، والقوة ما قد قامت القرائن عندهم على صحته

إلى درجة أنه لم يكن ثمة أية شبهة يعتد بها يمكن أن تخدش

عندهم في صحته . . وإذا ما ناقش بعضهم في إحدى الروايات

فيه ، فهو كمناقشاتهم في بعض الروايات التي في الكافي ، أو

التهذيب ، كما صرح بذلك الإمام الخوئي رحمه الله في معجم

رجال الحديث .

بل إن المعيار - بنظر نفس ذلك البعض ، الذي نحن بصدد

مناقشة مقولاته - هو الخبر الموثوق ، لا خبر الثقة ، فلا حاجة

عنده إلى وثاقة الطريق . إذ يكفي وثاقة المضمون والاطمئنان

إليه ، وما ذكره مبررا للشك في المضمون من استحسانات عقلية ،

( 1 ) راجع : تأملات في آفاق الإمام الكاظم ( ع ) : ص 40 .