مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٨٤

ولعل من أنكر علينا ذكر النصوص بدون تحقيق في

أسانيدها ، لم يلتفت إلى هذه المسألة لأن من تصدى للإنكار ليس

ممن له باع يذكر في هذه الأمور .

أضف إلى ذلك : أن ذكر المصادر التي ألفت عبر القرون

اللاحقة والمتلاحقة لا يعني بالضرورة أن اللاحق قد نقل عن

خصوص سابقه الموجود كتابه بين أيدينا ، إذ كثيرا ما يكون قد

نقل ذلك عن مصدر آخر معاصر له ، أو سابق عليه .

كما أن اهتمام العلماء بتدوين هذا الأمر وتناقله في

مصنفاتهم الكثيرة يدل على أنهم لم يمروا على هذا الحدث مرور

الكرام ، ولا نظروا إليه بلا مبالاة .

وقد رأينا : أن الجرأة على الزهراء ( ع ) ، والإساءة إليها ،

ودخول بيتها بالقهر والغلبة وإخراج علي عليه السلام للبيعة

عنوة وقهرا .

قد روي عن النبي ( ص ) ، وعن معظم أئمة أهل البيت ،

وعن الزهراء نفسها في روايات كثيرة .

كما أن هذا الحديث قد رواه بالإجمال أو بالتفصيل

الكثيرون من المؤرخين في مختلف الطبقات ، ومن مختلف

الاتجاهات . ولهج به الشعراء ، واستدل به المتكلمون وأكده

العلماء على تعدد ميولهم ، وتضاربها ، واختلاف مراتبهم العلمية .

وكل ذلك ينصب في اتجاه تحصيل العلم بوجود نقلة هذا

الخبر من أناس يمتنع تواطؤهم على هذا المعنى الواحد ، بسبب