مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٨١

ثالثا :

إن كل من قرأ بوعي وإنصاف ما كتبناه ، قد فهم المعنى

المراد ، وإذا كان ثمة من يحتاج إلى توضيح فإننا نقول له : إننا

قد تعرضنا لمناقشة المحتملات في دائرة مقتضيات الحياة

الاجتماعية في ذلك العصر . .

رابعا :

إننا لا نتصور إلا أن التاريخ قد ظلم الزهراء ( ع ) ، كما

ظلم كل أهل الحق وكل المخلصين ، والعاملين في سبيل الله ، لكن

نفي وجود أكثر من رواية أو روايتين فيه يحتاج إلى إشراف

كامل وتتبع تام للنصوص التاريخية في مختلف المؤلفات

والمصنفات ، وقد ذكرنا في الكتاب نماذج تفيد : أن من أطلق هذا

القول لم يقم بهذا الاستقصاء ليصح منه طرح الموضوع بهذه

الطريقة .

وخامسا :

إن نفس هذا القائل يذكر للسيدة الزهراء ( ع ) في خطبه

المختلفة والمتعددة الكثير من الأمور التي تقع في هذا السياق -

كما صرح به بعض من تصدى للدفاع عنه - فما معنى هذا

الحصر الدقيق للموضوع في رواية أو روايتين ؟ !

مع كوننا نجد هذه الأمور قد وردت في أكثر من ذلك ، كما

هو واضح .