مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٣

في المنهج ، وفي المنطلقات والسمات ، ولا تجعلهما هذه

الموافقات مذهبا واحدا .

فلا جدوى تذكر من قول البعض بصورة دائبة : فلان

يوافقني ، أو أوافقه في هذه الفتوى أو تلك . .

هل هذا هو المنهج الجواهري :

وأما بالنسبة للمنهج الاستنباطي فرغم أننا نجد البعض

يقول : إنه يلتزم بالمنهج الجواهري في الاستنباط ( 1 ) .

نجده أيضا يلتزم في طريق الاستنباط منهجا لا يتفق مع

المنهج الجواهري لا من قريب ولا من بعيد . .

ونذكر للقارئ الكريم بعض الأمثلة لذلك ، فهو :

1 - يعتبر بناء العقلاء وسيرة العقلاء يشرعان للإنسان

المسلم أحكامه ! ! ! وإن كانا قد يطلان على جانب من جوانب

السنة ، التي هي قول المعصوم ، وفعله ، وتقريره ( 2 ) .

2 - يعتبر أن كل ما جاءنا من تراث فقهي باستثناء البديهيات -

وما أقلها - هو نتاج الفقهاء ، فكله فكر بشري ، غير إلهي ( 3 ) .

3 - يعتبر أن القرآن هو الذي يوسع الحديث أو يضيقه ،

( 1 ) المرشد : العددان 3 و 4 ص 244 من محاضرة ألقيت في المعهد الشرعي في بئر حسن بتاريخ 18 / 1 / 1995 م . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) حوارات في الفكر والسياسة والاجتماع ص 480 .