مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٦٨

4 - قد قلنا مرارا وتكرارا : لماذا ينظر إلى من يمارس

مسؤولياته ، ويحاول إعادة الأمور إلى نصابها ، وصيانة الذهنية

العامة عن أن تقع في الخطأ في الاعتقاد والإيمان ، ويريد أن

يناقش مقولات يراها تلامس قضايا حساسة في المجال الديني ،

والإيماني ، والثقافي - لماذا ينظر إليه - على أنه يثير بذلك

مشكلة ، أو أنه يريد إرباك الساحة ؟ ولا ينظر إلى ذلك الذي

يصر على صدم الواقع ( 1 ) ، وإصلاح العقائد الشيعية الخاطئة

والمتوارثة - على حد تعبيره ( 2 ) - بل وإظهار العلم مقابل

البدع حيث يقصد : إن بعض عقائد مذهب أهل البيت هي تلك

البدع التي سعى لأن يظهر علمه في مقابلها ؟ ! .

ولو فرضنا أن ذلك قد يثير مشكلة فلماذا لا يطالب بها

نفس ذلك الذي أثارها ، ولا يزال مصرا على التمسك بها ،

وإثارتها ، وتثقيف الناس بمضامينها ؟ !

5 - كنا ولا نزال ندعو هذا البعض إلى حوار علمي

موضوعي وجدي ، يلزم الجمع ، على أن يكون بلغة واضحة

ومكتوبة ، لا يتسنى معها لأحد الاختباء خلف عبارات : " لم

أقصد " و " فهموني خطأ " و " كذبوا علي " و " لم أقل ذلك "

و

( 1 ) مجلة المرشد : العددان 3 - 4 ص 281 . ( 2 ) نشرة بينات : بتاريخ 25 - 10 - 1996 م .