مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٦٣

استخدمها للتعبير عن مقاصده ، وفق ما يفهم كل أهل اللغة ومن

ينطق بها ، وطبق قواعد محاوراتهم ، وأساليبهم في تفهيم

مقاصدهم .

2 - إنه إذا لم يستطع من قضى عدة عقود من الزمن في

الدراسة والجهد العلمي أن يفهم مراد هذا البعض ، فمن ذا الذي

يخاطبه هذا البعض بكلامه ، ويمكنه أن يفهمها ؟ ! ولنا أن نتساءل

ما الذي فهمه أولئك الناس العاديون ، الذين حضروا مجلسه ،

وسمعوا منه مباشرة أو عبر الإذاعة وغيرها ، وفيهم المرأة

والرجل ، والكبير والصغير ، والشاب ، والمثقف ، وغير المثقف

والعامل والفلاح .

3 - ولنفترض جدلا وجود خطأ في فهم بعض تلك

الموارد ، فكم يمكن أن نتصور حجمه ومقداره إلى جانب

عشرات الموارد التي فهمت كما يفهمها الناس المخاطبون بها

بصورة سليمة وقويمة ؟ !

وماذا يمكن أن نفعل فيما اتفقت فيه أفهام العلماء الكبار ،

ومراجع الدين ، وكثير من المثقفين ، وفيهم جماعة من غير مذهبنا

أو ملتنا ؟ حتى أن البعض منهم بات يحتج على أهل هذا المذهب

بكلامه !

وليدلنا صاحب الاعتراض على تلك الموارد التي تحتاج

إلى التوضيح والتصحيح لنعرف كيف ؟ ولماذا أخطأنا في فهم

المراد منها ؟ !