مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٩

ونقول :

أولا :

لا ندري ما إذا كان النقد الموضوعي والعلمي يحمل في

طياته صفة التحدي المزعومة ! ! ولو صح ذلك ، لكن الأجدر أن

يقفل الناس باب أي نقاش علمي مع أي شخص بعينه ، بل كان

الأجدر أن لا يجري نقاش بين اثنين في أية مسألة علمية فكرية ،

أو حياتية على الإطلاق .

ثانيا :

إن السؤال بل الاعتراض يتوجه على ذلك البعض نفسه

حين يتصدى لنقد وتفنيد آراء بل اعتقادات طائفة بأسرها ، بل هو

يستعمل كثيرا من عبارات التجريح لها ولعلمائها ويتهمهم بأنواع

التهم القاسية مستعملا لذلك كلمات قوية وقاذعة أيسرها عدم

الوعي والتأثر بالمحيط المتخلف ، والجمود ، والتحجر ، والعيش

في الماضي وعدم الوعي - لا سيما المرجعي منه - ثم عدم

العصرنة وما إلى ذلك .

ثالثا

إنا نستغرب كثيرا طرح هذا الموضوع بهذه الطريقة ، لأننا

إنما تحدثنا بصيغة تجنبنا فيها التصريح باسم أحد ، وذلك تحاشيا

لإحراج أي كان من الناس في أن يجد نفسه في موقع لا يرغب

هو بأن يرى نفسه فيه .