مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

7 - شك عمر في النبوة

ممن تخلف ، راجع ص 99 .

وهو استدلال غير موفق ، لأن الآية المباركة لا ربط لها

بخيانتهم للنبي ( ص ) . نعم هي تدل على عدم إيمان من لا يرضى

بحكم النبي ( ص ) ، إلا إذا كانوا يظهرون القبول ، ثم إذا خلوا إلى

أنفسهم غمزوا في حكمه ( ص ) .

كما أن لعن النبي للمتخلف لا يدل على خيانة المتخلف . بل

يدل على عصيانه ومخالفته لأمر النبي ( ص ) . ويدل أيضا على عدم

إيمان من يلعنه النبي ( ص ) .

وقد يكون مقصود المستدل : أنهم حين رفضوا حكم النبي ،

وعصوا أمره ، لم يفعلوا ذلك بصورة علنية بل بصورة خيانية فيها

التفاف وتملص واحتيال ، وإظهار خلاف الواقع ، ظهر منه أن ما

يظهرونه من إيمان وطاعة وحرص عليه في مرضه لم يكن على

حقيقته .

7 - شك عمر في النبوة :

واستدل على أن أن عمر كان شاكا دائما في نبوة النبي بقول

عمر في الحديبية : " ما شككت في نبوة محمد مثل شكي يوم

الحديبية " ص 100 .

ونقول :

إن قول عمر هذا لا يدل على أنه كان شاكا دائما في نبوة نبينا

( ص ) ، وإنما يدل على أنه كان يشك كثيرا في النبوة ، وأن ذلك قد

حصل له مرارا عديدة ، لكن شكه في الحديبية كان أشدها وأعمقها .