مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

1 - السب واللعن

الله ( ص ) ، ولكن الخليفتين الأول والثاني قد رفضا مصحف رسول

الله ( ص ) ، لأنه كان يتضمن التنزيل ، والتأويل وأسباب النزول

والتفسير . وغير ذلك مما كان من شأنه أن يحرج الكثيرين ممن لا

يرضى الحكام بإحراجهم ، ولا بإشاعة حقائق ترتبط بهم . وجمعوا هم

آيات القرآن في مصحف واحد ، بعد أن أسقطوا التفسير والتأويل

وأسباب النزول منه ، كما هو معلوم .

طريقة الاستدلال أحيانا :

وإن معظم الاستدلالات الواردة في الكتاب . وإن كانت جيدة

وصحيحة . ولكن ثمة موارد في الكتاب لم يكن الاستدلال فيها

صالحا . رغم أنه قد كان بالامكان أن تكون هي الأخرى على

درجة عالية من القوة والصحة ، لو استبدلت بعناصر تجعلها أكثر دقة ،

وأبعد أثرا .

والموارد التي لاحظناها هي التالية :

1 - السب واللعن :

قد حصل خلط في الكتاب بين السب واللعن ، حيث ادعى

الكتاب جواز سب الصحابي المنحرف ، ولكنه استدل بما يثبت جواز

اللعن لا السب ، فراجع ص 47 و 48 .

ومن الواضح : أن عليا ( ع ) قد نهى في صفين أصحابه عن

سب معاوية وأصحابه ، وطلب منهم بدلا من سبهم أن يصفوا

أعمالهم .