مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٠.٤٦

ولم نكن نريد التعرض إلى هذا الاعتراض لولا أننا وجدنا

أخيرا هذا البعض قد سجل ذلك بصورة أكثر وضوحا في بعض

مؤلفاته . .

فإنه بعد أن ذكر : أنه ليس من شك في أن القرآن كتاب

الله ، ولكن كلمات القرآن تبقى خاضعة لاجتهاد المفسرين

والعلماء .

بعد أن ذكر ذلك في جملة كلام له ، قال :

" ونحن نعتقد ، من خلال ذلك ، أن كل ما جاءنا من تراث

فقهي ، وكلامي ، وفلسفي ، هو نتاج المجتهدين والفقهاء والفلاسفة

والمفكرين ، من خلال معطياتهم الفكرية . ولا يمثل الحقيقة إلا

بمقدار ما نقتنع به من تجسيده للحقيقة ، على أساس ما نملكه من

مقاييس الحقيقة ، وبهذا فإننا نعتبر أن كل الفكر الإسلامي - ما

عدا الحقائق الإسلامية البديهية - هو فكر بشري ، وليس فكرا

إلهيا ، قد يخطئ فيه البشر في ما يفهمونه من كلام الله وكلام

رسول الله ( ص ) ، وقد يصيبون .

وعلى هذا الأساس فإننا نعتقد أنه من الضروري جدا أن

ننظر إلى التراث المنطلق من اجتهادات المفكرين - أينما كانت

مواقع تفكيرهم - نظرة بعيدة عن القداسة في حياتهم ومؤهلاتهم

الروحية والعملية في حياة الناس الآخرين فيمن قد يكونون على

مستوى المراجع أو الأولياء في تقواهم لله سبحانه وتعالى ، لأن

ذلك شئ ومسألة الفكر شئ آخر . ولذلك فإننا ندعو إلى دراسة