مأساة الزهراء ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

هل ثبت عندكم كسر الضلع ؟

ثالثا : هل يجب توفر سند صحيح لكل قضية تاريخية ؟ ! وكم

هو عدد القضايا التي ثبتت كذلك ؟ وهل ثبوت أية قضية تاريخية

يتوقف على وجود سند صحيح وفق المصطلح الرجالي ؟ ! .

ولماذا يطلب السند الصحيح في خصوص هذه القضية ، مع أن

نفس هذا المتسائل يقول :

إننا لا نحتاج إلى السند الصحيح في إثبات القضايا ، ويكفي

الوثوق بصدورها ، بل هو يكتفي بعدم وجود داع إلى الكذب لصحة

الأخذ بالرواية ، ولو من كتب غير الشيعة الإمامية ، مع أنه يحاول إثارة

الشبهات حول روايات أهل البيت ( عليهم السلام ) بالتأكيد المستمر

على وجود المكذوب والموضوع فيها ، دون أن يشير إلى جهود العلماء

في تمييز الصحيح والمعتبر عن غيره . . .

وخلاصة الأمر : إنه لا يمكن بملاحظة كل ما ذكرناه تكذيب

هذا الأمر ما دام أن القرائن متوفرة على أنهم قد هاجموها ، وضربوها ،

وأسقطوا جنينها : وصرحت النصوص بموتها شهيدة أيضا ، الأمر الذي

يجعل من كسر الضلع أمرا معقولا ومقبولا في نفسه ، فكيف إذا

جاءت روايته في كتب الشيعة والسنة ، بل وأشار إليه الشعراء أيضا ،

ولا سيما المتقدمون منهم .

رابعا : لو فرضنا أن كسر الضلع لم يثبت ، فلماذا يجعل ذلك

ذريعة للتشكيك في ثبوت ضربهم للزهراء عليها السلام ، وإسقاط

جنينها ، وانتهاك حرمة بيتها ، مع أن ذلك مما أجمعت عليه طائفة

الشيعة الإمامية ، واستفاضت به رواياتهم ، بل تواترت ، ورواه الكثيرون

من مؤرخي ومحدثي باقي الفرق الإسلامية .